Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 6 · p. [Seite]

« 1886. Die '5as Ge- יץ\> ־' Historischer Ueberblick über die mannigfachen Codi״ ficationen des Halachastoffes, Ton ihren ersten Anfängen bis zu ihrem letzten Abschlüsse. Von Rabbiner D1\ P. Buch01z. Die Entwickelungsgeschichte der jüdischen Traditionslehre ist die Geschichte des jüdischen Volkes seit der Zer- Störung des zweiten Tempels. Dem nunmehr politisch unselbstständig gewordenen Volke war der Besitz der enfcwicklungsfähigen, der Geistesthätigkeit einen so weiten Spielraum bietenden Traditionslehre ein heiliges Palladium, ein Lebenselement, an dem es sich aufrichtete und seine Frische bewahrte. In der That erkannte es auch mit richtigem Gefühl die hohe Bedeutung des Studiums dieser Lehre für sein ferneres Bestehen, und gab sich mit der ihm inwohnenden Energie demselben hin. War auch schon zur Zeit des Tempels der Ausbau der Traditionslehre begönnen, so hinderte doch der noch vorhandene Schein einer politischen Selbstständigkeit die allgemeine Ausdehnung des Studiums, denn das Individuum musste zurücktreten vor dem den religiösen Staat repräsentirenden Collegium1), und nur Männer, die auch eine politische Stellang -einnahmen, traten in den Vordergrund. Erst als mit dem gänzlichen Falle des Staates und des Tempels auch dieser letzte Schein geschwunden, begann das ernste 8tudium der Lehre das Gemeingut der Nation zu werden, und bildet fortan den Boden, auf welchem das historische Leben des Volkes sich bewegt. Was in der Geschichte politisch selbstständiger Völker bedeutende Siege, Erobe- ג) Vgl. Frankel, Hodegetik in die Mischna S. 42 f. Frankel, Monatsschrift, XIII. 6. 16