Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 3 · p. Seite 99

im Mittelalter. 99 ser Vorgänge vom Jahre 1349 bezügliche Techinna für den 10. Adar und den 23. Ijar (Landshuth, Ainude haaboda S. 169, Nr. 16), als deren Dichter sich ein Meir kundgibt, verfasst haben, was um so annehmbarer erscheint, als R. Meir halewi aus der Rheingegend stammte und dort hochangesehen war, sich auch ausserdem (wie Landshuth a. a. 0. nachgewiesen bat) kein anderer R. Mei'r findet, dessen Lebenszeit mit der angegebenen Jahreszahl im Einklänge steht. Jedenfalls beruht jedoch die vernehmliche Bedeutung R. Meir halewi'8 in dem Antheil, den er an der Wiedereinführung der Semicha, und in dem Einfluss, den er sowohl auf die jüdischen Angelegenheiten überhaupt, wie auf die Neugestaltung des Rabbinerwesens insbesondere ausgeübt hat. Die Quelle, die uns nach dieser Seite über R. Meir belehrt — es ist die Gutachtenreihe Nr. 268. 273 bei Isaak ben Sehe sehet — ist aber zugleich durch einen so starken Bei- /: 8atz von Unwahrem getrübt, dass sie über die Bestrebungen R; Meir'8 ein ganz falsches Licht verbreitet. Zur Berichtigung dieser Darstellung sehen wir uns genöthigt, auf deren Inhalt näher einzugehen. Es beklagt sich dort (R.G.A.268) der französische Rabbiner Jochanan b. Matathias über einen Rabbiner Savoyens, Jesaias ben Abba Mari, dass derselbe, gestützt auf die Autor!- sation eines ״deutschen Rabbiners," eine ״unerhörte" geistliche Gewalt über ihn, den Beschwerdeführer, und andere Rabbiner Frankreichs sich anmasse. הוציאו עלי הר״ר ישעיה בר רבי אבא מרי להרבות שטנה וישם בלבו.למשל עלינו בצרפת והשיג לפי הנשמע מרבו רב אשכנז אוהבו. וגזר שתהיה שבטו וממשלתו על כל צרפת ושום• רב אשר יקום לתפוש ישיבה בצרפת בלא רשות הר״ר ישעיה יהיו כי4 הגטין וההליצורת אשר יעשו ר־^פניו פסולין ובו׳ ההיתה כזאת בישראל וכו'. Die Beschwerde wurde auch vor Chisdai Krescas gebracht, der diesen ״deutschen Rabbiner" ausdrücklich als Meir halewi bezeichnet und sein Verfahren ebenfalls eine hierarchische Anmassung nennt. (Das. Nr. 261). . ׳ ... הנך רואה בעיניך גבירנו את כל'הנעשה מטעם מהר״ם ה ל וי ואיך העביר את הדרך ליטול שררה.מאת הר״ר יוחנן ולתת לבעל מהלקוחו ומ;. Schärfer noch beurtheilt Isaak b. Scheschet weiterhin selbst die Bestrebungen R. Meir'8 (Nr. 271): ' , 8*