Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1864-01-01 · Heft 2 · p. Seite 57

Mose Almosnino. 57 Mose;llmosnino. Eine Skizze. (Schluss.) Oefter musste er mit seiner Familie wegen Erdbeben und Pest die Stadt verlassen und hielt sich in Langazada und Livadi, eine halbe Tagereise von Salonichi, auf (1562—1564) 27), Im Jahre 1565 wurde ihm ein ehrenvoller Auftrag, sich an den Sultanshof von Constantinopel zu begeben, um dort günstige Privilegien für die Salonicher Juden zu erwirken. Die Hauptbevölkerung dieser Stadt sowie des grössten Theils der europäischen Türkei bestand nämlich aus Griechen, oder richtiger aus Slawen, welche die griechisch-katholische Religion und die verdorbene griechische Sprache angenommen hatten. Obwohl diese christliche Bevölkerung vor ihren türkischen Herren zu kriechen pflegte, so blieb sie doch, was sie zur Zeit ihrer Herrschaft gewesen war, übermüthig und giftig gegen die Juden. Der Hass in ihrem Herzen gegen die Türken machte sich gegen die Juden Luft. Oefter erhoben die boshaften griechisehen Slaven Klagen gegen die reichen Juden über drückenden Wucher, veranlassten Verfolgungen oder fielen selbst die Juden an28). Ausser diesen Plackereien litten die Juden von Salonichi an der Anarchie in ihren Gemeindeverhältnissen. Die vielen Gemeindeparcellen wollten sich nicht unter einen Hut bringen lassen, jede pochte auf Selbstständigkeit und war daher, jede für sich, zu schwach, die Bosheit frecher Gemeindeglieder zu paralysiren. Es traten hin und wieder Angeber und Verräther in ihrer Mitte auf, welche über ihre Glaubensgenossen Gefahren heraufbeschworen, die Gemeinde hatte aber keine Befugniss, sie unschädlich zu machen. Wie es scheint, gelang es der Bemühung Almosnino'8 endlieh, sämmtliche kleine Gemeinden zu einer Gesammtgemeinde, nach aussen hin wenigstens, zu einigen. Die Führer traten zusammen und entwarfen ein Statut der Privilegen, und Almosnino 27) Ende des Commentars פרקי משה und der Oommentarien zu. Esther, Ruth und Klagelieder. 28) Vgl. Respp. Tarn Ibn-Jachja אחלי תם Kr. 150. 194; eine solche Hetze gegen die Juden von Seiten der Griechen fand auch 1535 statt. Frankel, Monatsschrift. XIII. 2. 5