Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 11 · p. Seite 406

406 Geschichte der Juden Da der selbst von Vorurtheilen befangene Landvogt den Juden iri keiner Weise Schutz verschaffte, so mussten sie sich die roheste Behandlung von Seiten der Bürger und des Landvolks noch lauge gefallen lassen. Ihre Lage war eine höchst betrübende, wenn auch der Rath •der Stadt Diessenhofen dem Herzoge von Oesterreich zu Gefallen das Schimpfen auf den Juden streng untersagte; das Leben eines Juden fand liier wenig Schutz. Im Jahre 1-101 bot eine falsche Beschuldigung Voranlassung zu neuen Meutereien. Der Vorreiter des Landvogtes wurde nämlich auf dem Mord eines Knaben des Ralhsherrn Hermann Lory von Diessenhofen betroffen, und gab als Anstifter seiner verruchten That den in Diessenhofen wohnhaften Juden Michael Veiteimann an, der ihm für das Blut eines Christenkindes drei Gulden versprochen habe. Der Tliiäter wurde gerädert, Veiteimann ohne weitere Untersuchung verbrannt, das gemordete vierjährige Kind wurde heilig gesprochen'). In Folge dieser gegen einen einzigen Juden vorgebrachten falschen Beschuldigung fiel inan in der ״ganzer! wasserreichen Gegern! am Bodensee“ über die Juden her: in Di essenliefen, Schaff!)au8eil, Winterthur, Zürich wurden sie theils den Flammen übergeben, theils zun! Christenthume genothigt und verjagt2). Die Juden sammelten sich früher wieder in Thurgau, als mar! erwarten sollte; die Armuth, welche in diesen damals durch Krieg vielfach verheerten Gegenden herrschte, verschaffte ihnen bald wieder Einlass. Schon im J. 1426, als die Bürger von Diessenhofen ״in grossen Schulden steckten und wohl bedurften, Juden und andere Leute einzunehmen, damit sie die grosse jährliche Steuer desto leichter ertragen könnten, empfingen sie,“ wie es in der Ainungö (Stadtbuch) von Diessenhofen heisst3), ״einen נ) Vgl. Ullrich, Sammlung jüdischer Geschichten (Zürich 1770) 248 ff. und die! dort angegebenem Quellen; auch Jok. Vitoduran. ed. Turin, 45. ») Ulrich, a. a. 0. 248, Eiueik Habacha 72; ויהי בימים ההם וס׳; Zun/., Synagog, Poesie 47. ג) Bei Pupikofer 6. a. 0., Urkunden S. 63»