Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 9 · p. Seite 347

A nale k ten< 347 Wir wollen auch nicht unerwähnt lassen, dass Maitn, auch die Bezeichnung' Kugel in der Schrift auf die Kleinente hezieht’). Ebenso sollen die vier Engel, die, nach dem Talmud, im Traume des Jakob auf der Leiter auf- und niederstiegen, die vier Elemente bedeuten: עולים שנים ויורדים שנים זכי פגעי בהדי הדדי הוי ארבעה (Chulin 91b). Zwei dieser Engel, Feuer und Luft, steigen immer aufwärts, sowie die anderen zwei, Erde und Wasser, immer abwärts steigen (More II, 10). Da jede Zeitphilosophie des Judentliunis das von ihr als wahr Erkannte auch zugleich an der Quelle aller Wahrheit, an den Aussprüchen der Bibel, begründet sehen wollte, so suchte inan auch die Annahme der vier Elemente in den Schriftworten naelr/uweisen. Saadia7) fand die vier Elemente im Buche lliub Cap. 26, V. 24 u. 25 ausgesprochen, Üm-Esra in Kohelet I, 4 bis 7. Malmuni*) in Genes. Cap, 1, V. 2. Ebenso Nacliinani daselbst. Analekten. Die Emancipation der Juden in Holstein. Wir Laben stets laute Klage über die Inconsequenz derLandesvertretcr Holsteins geführt, .die Deutschland zum Kampfe lur ihre unterdrückte Freiheit auflbrderten, und sie seihst standen nicht an, im Juden die Freiheit in entwürdigender Weise zu unterdrüeken! Wir konnten in solchem Verfahren nur einen tiefen Hohn, in solchem Freiheitsstreben nur eine Manifestation der unwürdigsten, der Freiheit zum Aushangcscbilde sieh bedienen-׳ den Selbstsucht erblicken. Wir freuen uns nun, mittheilen zu können, dass es anders geworden, Holsteins Stände zur Erkenntniss des Inhaltes und Gehaltes der Freiheit, die Würde und das Recht des Menschen in Jedermann zu achten, gekommen sind. Das Gesetzblatt für Holstein Nro. 73 bringt folgendes Emancipationsgesetz: ') Moro H, 6. fl) a. a. 0. *) More II, 30.