Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 8 · p. Seite 295

in der Legende. 2U5 Namen Elia. Auch die Gestalt, die Gesiehtszüge und Ge- Sichtsfarbe Elia’s wird mit einer solchen Bestimmtheit angegeben1), als hülle ein naturgetreues Bildiiiss des Prophelen Vorgelegen, Nach dem Vorgänge der Ilagada lässt auch die Christliehe bage Elia ewig forlleben’2 3), gleich dieser identilicirt auch sie ihn mit Pineas1) und lässt ihn, nach der einstimmigen Ansicht aller Kirchenväter, heim Wellende erscheinen, wobei sie ilnn Ilenoeli zum Begleiter gibt4). Bei dieser Gelegenheit soll dann der Tisehbile auf's Kreuz geschlagen werden5 6). Wenn auch die Verehrung, die Elia in der römischkatholischen Kirche ge messt, eine sehr grosse ist, Vorzuglieh durch den Umstand, dass die Karmeliter ihn als Patron und Gründer ihres Ordens betrachten und verherrliehen, so geht die griechische Kirche, die Elia ganz hesonders verherrlicht, in der Verehrung des TisHibiten noch bedeutend weiter. Er ist ihr der Heilige des :!Osten Julius0), dessen Fest an diesem Tage in feierlicher Weise begangen wird, wobei alle die Timten und Wunder des Propheten in kirchlichen Liedern aulgezählt werden. An diesem Tage nämlich soll Elia in den Himmel entrückt worden sein7). Schon in frühester Zeit hat das Christentlmin Elia zu Ehren, ganz im Gegensätze zu dem Streben und Wirken des Propheten, und ihm die grösste Blasphemie, Kirchen und Kapellen errichtet8), an welche die Legende viele, י) Aegkiius Camarathus: de gestis Eliae, C. 3, Suct. 5. 2) Bolluncl, das. § 1,1. 3) Epiplu haer. 55, Pelms D.imianusad Nicolaum II, üb. I, cp.G. 4) Sie bezieht siel! ilubei auf Johannes OlTenb. (X 11, welches sie auf Elia und Ile noch an gewendet wissen will. 5) Boiland das. § 10. 6) Das Synaxarion des Basilius z. 20. Jul.: *H nvgcpGQog uvaßotaig tig ovqccvovg 'Flhov toi; 7CQ0cp7]xovm Auch die Karmeliter feiern an diesein Tage das Fest ihres Stifters. Im koptischen Kalender Ist Elia der Tag geweiht, der dem ersten Januar entspricht, und ira äthiopi« scheu der erste Dccember. Nach Boiland das. § I. T) Das, . ej So erzählt schon Ilieronyiri. (Epist. ad Eustach. virginem, beim Behänd, das. § 10) von einer Ella-Kirche in der Nahe Sarepta’8 am Meeresstrande, während Benjamin v. Tudela von einer anderen auf