Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 7 · p. Seite 269

Gommentar des Sal, Parchon 7.u Jesaia. 269 Commentar des Salomon Parchon zu Jesaia. (Furtsetzimg.) כס (ב) ולא ישא פי׳ לא ישא קולו: (ג) ופשה־ כהה לא יכבנה, פי' הפשתה הקרובה לכבות לא יכבנה כטו שאוטר קגה רצוץ לא ישבר כלו' כל כך יהיו רבריו והנהגת סלכותו בנחת שאפילו החלשים לא ירגישו בו: (ד) לא יכהה ולא ירוץ, פי׳ לא יחלש ולא ישבר כלו׳ אל תחשבו כי לא אתרפה(יתר׳) מלעשות המשפט לפי שאט־ קנה רצוץ לא ישבור ופשתה כהה לא יכבנה ידמה •שהיה רפה וחלש ולא ל׳עשיות משפט ולא יתרשל ולא יחלש ברבר המשפט ער ישים לארץ משפט. ייחלו, ימתינו מלשון תוחלת: כה אמר האל י״י בורא השמים ונוטיהם, נוטה אותם. רוקע, פי׳ פורשה כלו שתקן שטחה להיות הצאצאים עליה. וצאצאיה, בניה היוצאיבם טמנה: (ו) ואצרך שרשו נ״צר והו>א טר״ישון נוצר הפד: (ז) לפקוח, כמו לפתוח. כלא, מפגר שאדם נעצר בו מלשון ויכלא הגשם: (יא) ישאו פי׳ ישאו קול. הצדים, כפרים ופרוות שאין מוקפות חומה שהם כמו הצר. יצוהו, עניין צעקה על הרעה הבאה על האדם וכן צוחה על היין: (יג) יצריח, עניין הגבהת הקול בצעקה וכן מר צורה: (יד) החשיתי, עניין שתיקה. אתאפק, אתחזק. אפעה, עניינו אזעק וכן בדברי ח״ו״ל התם גוי מפעה פעי פעיתא היא דא. אשום ואשאף, פעל יוצא כמו שטות ושאוףוהוא עניין שמטה ושאיפת האויר: (טז) וטעקשים, מקומות מעוותים. (יט) מי עור כמשולם, פי׳ כפיקח השלם בראות או פי' בתמים ובישר כמו שאמר כעבר י״י והוא ספור דברי השם מה שהיו אוסרים כשהנביא היה אומר להם החרשים שטעו והעורים הביטו לראות הבם היו אומר׳ אין עור והדש כי אבם עבד י״י והחם והשלם: בעבודת השם ובמצותו: (כב) הפח בהורים שרשו חו״ר ופי׳'חצבים(?) והב״יח שמוש. הפח, עניין פח ויש אומר, כמו מפח נפש שהוא עניין דאבון: (כג) ותלהטהו, עניין שריפה וכן אש לוהט: מג. (ב) לא תכוה, לשון כויה: (ן) נחתי כפרך, לשון כופר נפשו שפי' הפרת העין: (ד) יקרת בעיני, עניין גדולה: (ו) אל תכלאי, לשון לא תכלא רחמיך: Auch König Wenzel verfuhr in ähnlicher Weise und sprach am 22. August 1395 die Stadt Königgrätz von einer Schuld von 200 Schock an die Juden Benesch und Nechairtfij sonst zu 6!atz und Breslau sesshaft, los, weil sie ohne Erlaubnis aus dem Lande gezogen waren. Siehe v. Bienenberg Geach. von Königgrätz S. 200. הפטרת nwr