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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 6 · p. Seite 210

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
12 (1863)
Issue
Heft 6
Article
Rabbiner Samson Wolf Rosenfeld
Date
1863-01-01
Page
Seite 210 (sequence 10)
Language
German
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■210 Samson Wolf Rosenfcld. Allein die Bemühungen der in München versammelten jüdischen Notabcln blieben fruchtlos und die Petition blieb völlig unberücksichtigt., weil eben der Brotneid einiger christlichen Grosslnindler (vor Allem Utzsclmeider’s) lieftig dagegen arbeitete. — Ilosenfeld erhielt die wohlverdiente Anerkennung für seine Bestrebungen von Seiten der gebildeten Juden und Christen, und einen Tag nach seiner Rückkehr in Ueh 1 feid überbrachte ihm eine von der Münchener Gemeinde nachgesandte Estafette ein höchst ehrenvolles Dankschreiben, für seine Bemühungen, begleitet von einer goldenen Tabaücrc. — Aber nicht von Allen ward das gute Streben HosenfehVs richtig erkannt. In die Stimmen des Dankes und Lobes hatten sich auch die Stimmen des Neides und eines blinden Eifers gemischt; und dieselbe ״Denkschrift-,“ die die Beleuchtung der Uebelstünde und Erreichung besserer Zustände bezweckte, wurde vom falschen Eifer und vom Neide zu Angriffen gegen die Religiosität des Verf. benutzt. Die Stelle der ״Denk- Schrift“: ״Man sah ein, dass, wie liberall in dem grossen Plane der Schöpfung, auch in Absicht auf Religiosität, Mannigfaltigkeit Zweck der Allmacht sei“* *), ward von dem blödsichtigcn und finstern Neide als Angriffswalle gegen den frommen Glauben des Verf. aufgegriffen. Wir übergehen hier die weitere Ausführung des unerquickliehen, langwierigen Streites, welcher von Rosenfeld mit ruhiger Besonnenheit mehr abwehrend und ablehnend ge* führt wurde, wahrend seine Gegner nur zeloüsch eifernd verfuhren, und — man würde es kaum glauben — nahe daran waren, Rosenfeld wegen seiner edlen Verwendung für seine mannigfach bedrückten Glaubensbrüder mit dem Banne zu belegen. — Die Sache möge auf sich beruhen, nachdem in wenigen Jahren sich selbst die Gegner ihres falschen Eifers schämten und später vielfach ihr Unrecht eingestanden. R. licss sieh nicht zurückschrecken, und als die Stände wieder Zusammentritten, trat auch R. neuer- Fehler, welchen so manche Gesetze auch in anderen Ländern und in neueren Zeiten vielfach begehen. *) Irren wir nicht, 60 findet sich dieser Ausspruch schon in Mendel88011n’s Jerusalem.

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