Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 6 · p. [Seite]

Rabbiner Samson Wolf Rosenfeld. Wenn wir einen Einblick in die IVildungsverluLltnisse unserer Glaubensgenossen am Ende des vorigen und beim Beginne des jetzigen Jahrhunderts thun, so tritt uns die erfreuliche Erscheinung entgegen, dass neben dem Eifer, mit welchem sich ein sehr grosser Thcil der Jugend dem hebräischen Wissen hingab und die damaligen jüdischen Hochschulen (Jeschiboth) lleissig besuchte, ein reges Streben sich zeigte, auch in anderen Wissenschaften, die damals freilich noch für sehr profan galten, nicht hinter den erwachenden Anforderungen einer helleren, besseren Zeit zurückzubleiben. ]Moses Mendelssohn war, wie seine beiden grösseren Vorgänger und Vorbilder nach Namen und That, Moses und Mairnonides, der leuchtende Stern des scheidenden und des neu aufgehenden Jahrhunderts für die Juden geworden, und mehr noch nach seinem Tode als während seines Lebens erwachte in der jüdischen Jugend der Eifer, ihm, wenn auch nicht gleich, doch ahnlieh zu werden, indem die Zeitbildung sich anzueignen, als eine unabweisbare Anforderung und Nothwendigkeit erkannt wurde. Aber die Quellen, aus welchen die exoterischen Wissenschaften konnten geschöpft werden, lagen für die jüdische Jugend noch nicht so offen wie jetzt, wo es Jedermann, auch dem Juden, gegönnt ist, offen und rüstig fcheilzunehmen an allem Wissen aus allen Fächern, wo niedere und hohe. Schulen ohne Unterschied die Ju- Frankel, Monatsschrift. XII. 16