Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 5 · p. Seite 191

Recensionen und Anzeigen. 191 Das Leben und die Lehre des Mohammad. Nach bisher grosstentheils unbenutzten Quellen bearb. von A. Spreuger. Zweiter Band. Berlin, Nicolai’sche Verlagsbuchhandlung (G. Parthey) 1862. 548 8. 8. Mit Freude begrüssen wir die Herausgabe des zweiten Bandes des soeben genannten Werkes, dessen erster Theil bereits in dieser Monatsschrift (Jahrg. 1862) einer auf die, das ganze Werk beleuchtende und deshalb lehrreiche Vorrede sich, beschrankenden Iieccnsion unterzogen wurde. Es sei gestattet, liier noch einmal kurz auf den Inhalt desselben zuruckzukommen. Nachdem der gelehrte Verfasser den heidnisch-religiösen Standpunkt der Landsleute Mohammads mit scharfen Zügen gezeichnet, ferner die religiösen Bewegungen im nördlichen Ara- Lien vor Mohammad mit genauer Quellenangabe wiedergegeben, sodann zu Mohammad selber, seiner Geburt und Familie, seiner ersten Heirath, seinem ersten Auftreten und dessen uubcdeutenden Erfolge übergegangen war, schildert er in dem vorliegenden zweiten Bande die spateren Schicksale Mohammads, den Verlauf und die Modiücationen seiner neuen Lehre, sein Laviren zwischen Annahme und Verwerfen des Bestehenden, und der ihm in Folge seiner neuen Religion gemachten Ei »würfe, bis er sein, von den Wogen und Wellen der Zeitumstände tüchtig durchpeitschtes Religionsschiff, nachdem er sehr viel Bailast, mit welchem er sich bei seiner Abfahrt versehen hatte, auf dieser Tour über Bord werfen musste, in einen sicheren Hafen einlaufen 11688, und während er bis dahin nur die kleine Strecke von Mekka bis Madyna zurückgelegt hatte, ergoss sich bald die Macht seiner Anhänger verheerend über die Grenzen seines Vaterlandes hinaus, besiegte die nördlichen Küsten Afrika’s, machte das stolze Spanien vor sich beugen, ,und drohete den ganzen Westen Europa’s unter ihre Botmässigkeit zu bringen, bis ihr die mächtigen Schläge eines Karl Martcll (Tours und Poitiers a. 732) die Lust zum Weitervordringen benahm, Was nun den Plan betrifft, den Mohammad vor seinem Auftreten ausgearbeitet, so lässt sich nicht mit Bestimmtheit sagen, welche Religionsform ihm vorschwebte, als er den Glauben an Allah predigte; es lässt sich nämlich a priori nicht angeben, was Mohammad gewollt, da er es selber — nach Sprenger — nicht wusste, und tadelt Spr. Jene, die da glauben, dass ,*wie ein Herr