Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 478

478 Recensuoneh und Anzeigen. וי״א מצויירים. בצבועים מלשון שרוקים!לבנים ופי' מצויירים כלומ' שעינבם שחור ואדונם■ ■ ולבן כאלו חם נקוד יבם או:טלואים, וכן ברברי ה״ו״ל ו4ובשין סריקין של־1 והב כלומ׳ מ^בוש מצוייר של זהב, ויש מפרשיכם שרוקיכם מחוק נינם במסרק וכן בדברי ר״ז״ל הבא רשרא לסרוקי סוסיא במסרק של ברזל. ואורגים הורי, לשון הורים כלומ' בגדיכם מנוקבים נקובים בערת אריגתן לנוי או וה על הרשתות שהם נקבים נקבים וכן עניין הפרשה כמו שאמי ופורשי מכמורת על פני מים וכן סלי הורי סלים נקובים כי כן יעשו אותם, ור' יונה ז׳יל פי' הורי מתרגום לבן היור כלומי בגדים לבנים וכן פי׳ סלי הורי סלוח.- העשויות מהמקלות הקלופות שהם לבנים אהר הקילוף: (Fortsetzung folgt.) Recensioneii und Anzeigen. ,יראה ואהבך Religion und Liebe. Ein kleiner Katechismus für die israelitische Jugend, zunächst für seine Schüler von Dr. Julius Landsberger, Prediger und Vorsteher der Friedrichstädt’sehen israelitischen Religionsschule in Berlin. Berlin 1861. W. J. P eis er. 12. 8. 54. Den noch vor einem Jahrzehent sich kundgebenden Klagen, es mangele auf dem Gebiete der Religion an guten und geeigneten Religionsbüchern, oder die vorhandenen leiden an zu gros- 8er Ausführlichkeit, scheint die Gegenwart durch Katechismen abhelfen zu wollen, die dem Schüler in gedrängter und kerniger Sprache die wesentlichsten Elemente der Religion b eibringen sollen. Aber da macht mit Recht sich die Forderung geltend, dass diese Katechismen denn vor Allem in einer dem kindlichen Gemüthe zusagenden, von allem Schulstaube und pedantischen logischeg Deductionen befreiten Form abgefasst seien. Sehen wir zu - ob der Verfasser des Eingangs genannten Büchleins dieser Aufgabe entsprochen hat. Herr L. sagt in der Vorrede, er habe diesen Katechismus für seine Schüler gearbeitet, und die Gedichte, die sich im Anhänge des Buches befinden, zu dem Zwecke verfasst, ״dass sie die fleissigsten und besten seiner Schüler auswendig lernen und bei öffentlichen Examen vortragen ■dürfen.“ Wir haben also, Schüler vor. uns, die wohl kaum