Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 434

434 Cömmentar des. Sah Pärchen zu Jesaia. ושמלותיו מגוללות ברמים תהיה לשרפה ווה נאט׳ על סנהריב וי״ת מסבהון ומתותהון ברשע. מגוללת, עניין סבוב: (ה) המשרה, לשון שררה וארנות: (ט) וגזית, לשון גויזה וכריתה. שקמים, עץ התאנה: (י)ייסכסך, יבלבל וכן וסכסכתי מצרים במצרים: (י״א) מקדם׳ מורה, לפי שהפנים הם המורה והאהור המערב, כי פני האדם אל זריחת השמש: (י״ג) כפה לשון ענף שהוא כפוף באילן. אגמון, לשון גומא סנקרא בואה בלע' ואמי כפה על החזקים ואגמון על החלשים כגימא,?או ירהירה שכס לשלטון כמו שמצינו בדברי הימיבם הגמון וקומון: (ט״ו) מבולעיבס, לשון רהשהתרה כמו בלע: (ט״ז) הנף, עניין רשע ונשוא פניכם. דובר נבלרה, דבר כעור ומגונה: (י״ו) ותצת, עניין הדלקה, מלשון ויצת אשו. בסבכי לשון נאחז בסבך. ויתאבכו, עניין גאוה וגבהות ופי׳ ויתגאו כגאות עשן והסרה כ״ף הדמיון כמו שהסרה במלת לב שמח ייטיב גהה שפי' כגהה שהוא התחבושת : (י״ה) נעתם הארץ, חשכה הארץ שכן בלשון ערבי קורין לחשך אל עתאמא חשך ואמי בו התרגום הרוכת ארעא: י. (א) ההוקקיבס חקקי און, עניין כתיבה: (ג) ליוכס פקודה, עניין וכירה והשגחה על הדבר: (ר) בלתי כרע.תחת אסיר, פי׳ החכם בן עזרא ז״ל לא ימלט אלא אותו שיכרע ויטמן תחת האסיר ותחת ההרוגים יפלו להמלט, ור' משה קמחי ז״ל פי׳ וזולתי ואת הכריעה שיש להם בארצם עתה שהאומות מכניעים אותם אסירים ילכו(?) והרוגים ותחת הוא במקום כמו שבו איש תחתיו: (י״א) ולעצביה, צלמי ע״ז שהכס דאגרה ורוגז למתעסק בהבס ומרגיז בהם השכם יתברך וכן עצביהבם כסף וזהב, פן תאמר עצבי עשם: (י״ב) כי יבצע, עניין השלמה וכן בצע אמרתו, וידיו תבצענה: (י״ג) ועתודותיהבם מה שומן להם מן החמרה מלשון העתידים עורר לויתן. שוסיתי, כמו כליתי. ואוריד כאביר׳ הא״לף.נוסף או המלה מורכבת מן כביר ואביר וזה.להגדלה: (ט״ו) הגרזן רישטראל בלע׳ ולפי שהוא כורת העצים נקרא כן מלשון נגזררזי מנגד עיניך.. המשור, שרשו נזר מלשון רז״ל הנסוררת של בעל ׳הבית, ועוד אמר.מסככין.בנסרין שהם הלוחות וכן נקרא המשור בערבי מנשא!-,.ורהוא רהכלי שקורין לו-בלע' שימה: (י״ה) וכרמלו, מקום שרות ואילנות.נקרא כרמל- כמסוס נוסם׳ כשימם נושא הנס ימסו כל. בני הצבא. ויבחרו.(ויברחו. צ״ל):. (כ״ב): כליון.חרוץ, .עניין