Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 430

430 Commentar des Sal. Parchon zu Jesaia. ein Aufsatz im Deutschen Museum, August 1861, in welehern über den Tod Gfrörer’s und über den Tod Beer’s berichtet wurde. Nach Besprechung des Lebens und Wirkens Gfrörer’s gehet der Aufsatz zu Beer mit den Worten über: ״Diesem unduldsamen Gelehrten stellen wir einen Mann entgegen, dessen ganzes Leben von Milde und Toleranz durchhaucht war, dem umfassende Gelehrsamkeit, gepaart mit echter Humanität, wahrhaften Werth verlieh U. 8. W.“ Auch manches dem Geiste des Verstorbenen entsprechende bleibende Denkmal wurde ihm errichtet. Die Geineinde zu Dresden gründete eine ״Beerstiftung,“ deren Bestimmung ist, dem Studium und den Künsten sich widmende Jünglinge zu unterstützen. Das Curatorium des jüdisch-theologischen Seminars zu Breslau, dem nach dem Hintritte Beer’s der grössere Theil seiner Bibliothek übergeben wurde (ein Theil kam an die Universitäts-Bibliothek zu Leipzig), errichtete unter der Benennung ״Dr. Beer’- sehe Stipendien,“ zwei jährlich an zwei Hörer des Seminars zu ertheilende Stipendien (zu je fünfzig Thalern). Wir scbliessen mit den Worten: Beer’s W ahl Spruch ״Liebe und Hecht wahre und auf deinen Gott hoffe stets,“ ist in ihm zur lebendigen Wahrheit geworden! Commentar des Salomen Parchon zu Jesaia. (Fortsetzung.) ו. (א) בשנת מות המלך עזיהו, פי׳ רו״ל שעה שנצטרע כמו אל נא תהי כמת וכ״תי בשתא דאתנגע מלכא. ושוליה שפתי הבגד התחתונים יקראו(כן) והוא על ררך השמים כסאי והארץ הרום רגלי, ויש מפרש' שולי הכסא: (ב) שרפים, מלאכי אש: (ד) אמות הסיפים המזוזות יקראו אמות והסיפים הם אסקופה התחתונה כמו וידיה על ■הסף וי״ת אילי ספיא וחמה שדעת התרגום באמות שהם דפנות שעל המזוזות מזה ומזה והמשקוף נשען עליהם, ויש מפרש' כי הסיפים נעו ממקומם