Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 8 · p. Seite 313

Anaiektem 313 — ביי״צא und ביי״סא — und scheint, da von alun (Alaun) die Rede ist, nichts anderes als ״Beize“ (von ״heissen“) zu bedeuten. ■b) קרנ״פא, welches ״Krampf“ bezeichnen soll, wobei allerdings, wie Dr. Zunz bemerkt, auffällig ist, dass der gewöhnliche Zusatz "בל״א“ fehlt, scheint das französische cranpe (Krampf) zu sein, wie es ausser Koheleth 12, 3 und Gittin 70a auch noch Cholin 51a und 60b zu lesen ist. c■) Ausser den von Dr. Zunz und von Bloch aufgefundenen Wörtern aus der deutschen Sprache sind noch folgende zu merken, bei denen es aber allerdings zweifelhaft ist, ob sie nicht späterer Zusatz, da sie in den Parallelstellen nur französisch anzutreffen sind: Kreide (קרי״דה) hebr. לנתר Proverb. 25, 20; wahrscheinlich aber das franz. crie, wie wir es wirklich in Taanith 13 a noch finden (קף״וא). Die Parallelstelle Chullin 133a hat alun und Sabb. 16a ■gar kein Fremdwort. Synhedr. 49b, Abod. Sar, 33b und Sab. 89b, wo נחר eben nicht ״Kreide“ bezeichnen soll, haben nitrum. Daumenlange (חמא״לעא) hebr. לנמר ארכה kommt nur Judic. 3, 16 vor. Eicheln (אייכלן) hebr. אלון Kidduschin 47 a, während das Wort an den anderen Stellen nur französisch, die Frucht mit gland und der Baum mit ebene, bezeichnet wird. Rock (?) חי״ק, talm. ללבושא Sahh. 77b.? הנפ״לש, mit dem Zusatz פ״לא ) talm. להירבוןין Succa 39b. In den Parallelstellen wird das talm. Wort nur von dem auch franz. beigegehenen Ausdruck begleitet. Riste (?) (רישטא ב״לא), hebr. אניצי סשטן, Rab. Mez. •21a (תי״ט citirt לרישפא Rispe). Succa 12h und Chullin 17b ohne den Zusatz ב״לא . Zu Seite 292 des Zunz’schen Werkes deutet Bloch zwei Stellen im Talmud an, worin Raschi die Schriftverse in einer auffallenden Weise irrthümlich bezeichnet; Joma 71a nämlich (hereits von R. Jes. Berlin bemerkt), führt Raschi, Proverb. 8, 4, als den Anfang des Capitels an, worin der Vers [כי אורך ימיר ושנות חיים vorkomme, während dieser schon früher Cap. 3, 2 zu lesen ist. — Ebenso missversteht Raschi in Sebachim 100b die Stelle aus Arnos 8, 10, wie schon 'חוס dort aufmerksam maeben. Es wäre noch hinzuzufügen: Bah. Mez. 36a, was bereits