Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 7 · p. Seite 274

Notizen. 274 ursprünglich stand, ״durch das unanstössige Aegypten.“■ An anderen Orten sind die Angaben des Textes chronologisch umzustellen. Lassen wir nun dem Verfasser die Gerechtigkeit widerfahren, dass wir seine Forschungen als selbstständig und redlich gemeint anerkennen, wie auch aus dem Streben nach Wahrheit hervorgegangen, so möge auch er darin eine Würdigung finden, dass wir dieselben gründlich geprüft und zu ihm das Vertrauen haben, dass auch er einen nochmaligen unbefangenen Blick auf seine Schlüsse und seine Resultate werfe. Vielleicht wird er dann finden, dass dieselben sich in einem leicht täusehenden Cirkel bewegen. Er muss Zweierlei beweisen, zuerst dass die Israeliten sich 37 Jahre lang in Emoräa auf hi 61ten, sodann dass sein Stationenverzeichniss das richtige ist. Das Erstere widerspricht entschieden den Angaben der heil. Schrift und entbehrt ausserdem aller andern directen Beweise. Letztere könnten also nur noch aus der auffälligen Ueberein- Stimmung des Stationen-Verzeichniss es 4. Mos. 33 mit Orten in Emoräa hergenommen werden. Wenn nun aber der Verfasser annimmt, die Namen beider stimmten (sogar wegen systematisch er Veränderung) mit einander eben nicht überein, so fehlt seiner Hypothese überall der feste Boden. Man kann unmöglich zwei Behauptungen, ohne dritten zweifellosen Anhalt, einander gegenseitig beweisen lassen. Notizen. Aus der Vorzeit. Von Dr. Emanuel Hecht, Lehrer. Duell eines Juden. Die Juden des Mittelalters hatten sich hie und da auch in das Ritterwesen gemischt, wovon sich in romantischen Ritterbüchern mehre Belege finden, die gesammelt zu werden verdienen. Wir führen hier ein Beispiel aus Amadis de Gaule, Bd. XVI, C. 44 an. Es wird dort das Abenteuer des Don Silves, genannt Ritter vom Walde, mitgetheilt, der drei wüthenden Duellanten, einem Christen, Juden und Muhainedaner begegnete,