Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 5 · p. Seite 186

186 Beiträge zu. einer Einleitung in den Talmud. Also schreibt derselbe nämlich in seiner an die zehn Gebote angelehnten religiös-philosophischen Schrift Bitan hainaskilim (Pinsker, Beilagen zu den Likkute Kadmoniot, S. 9): והחכמה הואת היא מתחלקת...... א׳ מהם דעת עליונה בשכל כתיו שיראות ברעות bN עליון ומלאכים ונפשות ורוחות. והשני דעת המוסר והוא נחלק על ארבעה הלקים. הא׳ דעת הטפחות והמרה, והב׳ רעת המספר• והמנין הג׳ רעת החבור והמולות והר׳ דעת הענבים והקולות. Wir sehen also hier, ebenso wie bei Bachja, dieselben vier mathematischen Disciplinen der דעת ר!מלסר untergeordnet. —Auf die Frage jedoch: Würde denn wohl Bachja einen Karaer citirt haben, könnten wir hier antworten: Nissi ben Noach’s Ivaräerthum war noch• keineswegs ■so deutlich ausgeprägt; er hatte sich im Ge gentheil noch stark dem Rabbanismus zugewandt, er drang darauf, Misch na, Talmud und Zubehör zu studiren, ja, er ward sogar von den Karäern verfolgt, weil er den bestehenden Karäismus für antibiblisch hielt1). Es wäre also nicht befremdend, wenn Bachja dessen Schriften gelesen und aus denselben einen terminus technicus citirt. Beiträge zu einer Einleitung in den Talmud. Vom Herausgeber. Das Studium des Talmuds muss von innen heraus betrieben werden: Lexica und Einleitungen vermögen nicht Verständniss zu bringen, die Gedankenwelt des Talmuds will durch sich selbst erfasst und interpretirt sein. Sind doch überhaupt hier mehr Gedanken als deren Ausführung, mehr Andeutungen als vollständige Sätze niedergelegt: ein Wort, eine kurze Redewendung bildet nicht selten das Zeichen für eine lange Gedankenreihe; der Talmud, obschon schriftlich wiedergegeben, verbleibt in manchem Sinne, wie ursprünglich, mündliche Lehre; das Aufgezeichnete ist das Mnemosynon, was hierdurch in Erinnerung gebracht werden soll, muss aus dem Munde des Lehrers ko inmen. Ist dieser Aufgabe durch jahrelanges Vertiefen nicht sowohl in den gegebenen Stoff als in den von der Hülle entblei- *) S. Grätz 1. c. Note 17.