Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 11 · p. Seite 431

Wissenschaftliche Aufsätzen ' 4SI ftfen טטרפלוך genannt wurde, iss schwer zu eruiren und wahrschein« lich ist der Hafeu, der vier große Thürme Hatte, gemeint.- Hingegen werden unter!בית הגו ohne Zweifel die unterirdischen Gänge verstanden, die Josephus ausführlich beschreibt. — Die weitern Orts« bestimmungen der Toseftasind wahrscheinlich corrupt und anstatt: העיד ר״י על ספתו המזרחי ‘שהוא טהור ושאר בולה טטאה טשום ארץ העטים hat Sll Simson aus Sens die Lesart: העיד ר״י על סטיו הטזרחי וכו' — und er scheint das Richtige getroffen zu haben. Mbrigens wurde Cäsaren wegen des verschwenderischen Luxus, der heidnischen Tempel, des Theaters und der götzendienerischen Bildsä u l e n allgemein beim Volke gehaßt und sie wurde מדינתא דהרופיא וגדופיא genannt (vgl: Midrasch z. Hohenliede 1 5: ר״א ור״ל הוו עללין לחרא : מדינתא דקסרץ. א״ל ר״א טהז בן עלינן למדינתא דתירופיא׳ וגידופיא?: וכו׳; und obschon Resch Lakisch diesen harten Ausdruck mißbilligt, so ist er doch höchst bezeichnend. (So z, B. wendet der Midrasch zu Esther rabba die Worte an: והיו.הייך תלואים לך מנגד. זה שהוא נתין בדייטי ׳שיל קסרין. *) Doch mehr als alle die Pracht, mehr als alle die ausländischen Gebräuche war es die stets feindliche Haltung gegen Indem und Judenthum, die diese Stadt von Anbeginn eingenommen, welche sie beim Volke verhaßt machte/ Leider müssen wir uns über die schmähliche, verrätherische Rolle, die Cäsarea zur Zeit der Zerstörung des Tempels gespielt, blos auf die mit den Römern zu sehr liebäugelnden Berichte des Josephus beschranken, dessen verletzte und gekränkte Eitelkeit ihn gar oft gegen sein eigenes Volk ungerecht sein läßt. Allein auch diese Parteiischen Erzählungen reichen hin, um die zwar oft sagenhaften doch von den edelsten Nationalgefühlen beseelten Darstellungen des Talmuds zu beleuchten. — Schon bei der Gründung Cäsarea's hatte Herodes die böse Absicht, das Volk durch sie zu zügeln und jede freie Regung des nationalen Geistes zu unterdrücken. ״ Auch bauet« er nebst Sebast«, sagt Josephus ibid. XV. 8, 9, gegen die ganze Nation ein. anderes Bollwerk an dem Orte, der früher Stratonsthurm hieß, von ihm aber Cäsarea genannt wurde" — und dieses Vollwerk ward bald zum völligen Ruine des Volkes und des heiligen Landes. Treffend ist darum der Ausdruck des Talmuds: קסריבת אדום והיא היה־ יתד -תקועה לישראל ביטי יונים! (S. oben S. 226, wo für ביטי יונים eigentlich ביטי רוטיים gemeint ist) — 1) Es gibt dies ein Bild der römischen Rechtspflege in Cäsaria und die pivp >v׳׳n muß also übelberüchtigt gewesen sein!