Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 10 · p. Seite 386

3S6 Wissenschaftliche Aussätze. Bechorot 3, 3, wo מת מותר בי״ט וכוי auch schon nicht zu der eigentlichen dortigen Halacha gehört, aber auch hierauf beschränkt sich M. nicht und fügtfnoch hinzu: '121 אבל העוף :שדרכו לתלוש : und schließt מכרתי זה ואע״ס שאינו 1כו׳. - Noch mehr. er ist zuweilen, im Commentar selbst hinsichtlich der Halacha ausführlicher als in seinem ausschließlich der Halacha gewidmeten Jad Hachasaka; Vgl. Chullin 3, 6: והדברים• המבדילץ בין חיה לבהמה תם מה שאני אומר וכוי und Maachalot Jsurot l.10 ist er in der Angabe der סימנים futj. Vgl. R. Joseph Karo ב" י י״ד ע״ט. — Es scheint, daß M. den Anstoß zur Abfassung seines Mischnacommentars vom Alfasi erhalten hat, dessen vorzüglichstes Ziel die Feststellung der üblichen Halacha war und der nur mitunter eine Erklärung schwieriger Stellen einstreuete. Was Alfasi zu der noch üblichen Halacha, das gedachte M. zu der Halacha der ganzen Mischna zu leisten. Er ging aber später über den ursprünglichen Plan hinaus und fügte zu sehr vielen Mischna's (vorzüglich zu der Ordnung Taharot, ferner Scral'm) Erklärungen hinzu; bei manchen Mischnä's blieb er bei dem ursprünglichen Plan (oder der ersten Bearbeitüng) stehen. In meiner Schrift wurde auch S. 328 auf die früheren Autoren cingegangcn, die M.'s Commentar kannten. Von R. Ascher wurde das. und S. 337 bemerkt, daß er nur den Commentar zu Seral'm und Taharot kannte. Dieses ergibt sich auch aus R. Ascher zu Bechorot 25 , wo er die Meinung des R. Moses b. Nachman hinsichtlich der תלישת עוף בי״ט zu entkräften sucht. M. spricht sich zu dieser Mischna ebenfalls dagegen aus: hätte R. Ascher den Commentar gekannt, so würde er sich auf M. berufen haben. Es wurde ferner S. 328 Anmerk, bezweifelt, ob Maggid Mischna den Mischnacvmmcntar M.'s gekannt habe. Bei weiterm Forschen hat sich mir dieser Zweifel gelöst; Maggid Mischna führt den Mischttäconnnentar an: Schabbat 11, 1-7. Jschut 13, 8. Maachalot Jsurot 1,10; 2, 22. Frankel. . Da Manchem wünschenswerth scheinen dürfte, die an den Uebersetzer des Commentars zu ס'?!דשים gerichteten Verse (sie finden sich in der edifcio princeps 1492) kennen zu lernen, so lasse ich sie hier folgen: כשראיתי' העתקת מדר קרשים שהעתיק החכםיהרופא ר׳ נתנאל נריו בן החכם הגדול-ר׳ יוסי ז״ל המכונה בן למלי כתבתי עיליו אלה הביתי׳