Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 7 · p. [Seite]

Eleasar und Alvaro. - Ein Fragment von Dr. M. Kayserling. Nach den Jahrhunderten unmenschlichen Druckes, welchen die Juden Spaniens unter den Gothenkönigen und der neu aufgepflanzten Fahne des Katholicismus zu erdulden hatten, brach für sie eine Zeit der Ruhe und des Glückes, der Entfaltung nach Innen und nach Außen, an, wie sie in der Geschichte der Juden dieses Landes nur noch ein oder zweimal Vorkommen dürfte. Mit dem Sturze des Katholicismus besserte sich die Lage der Bedrückten; die Fanatiker der katholischen Religion schwanden und die Bekenner der jüdischen Lehre wurden aus der Zurückgezogenheit auf den Schauplatz der Welt gerufen, um an dem allgemeinen staatlichen Aufbau sich zu betheiligen. Don jeher sind religiöse und politische Umwälzungen von bedeutendem Einflüsse auf die Verhältnisse der Juden gewesen. Einer solchen vortheilhast einwirkenden Revolution begegnen wir in dem neunten Jahrhundert aus der pyrenäischen Halbinsel. Nicht allein daß mit der Herrschaft der Araber auch der Islam zur Staatsreligion erhoben und der einst mächtig waltende Katholicismus seiner furchtbareil Macht beraubt war: im Christenthum selbst wüthete der Kamps Arianisnrus und Katholicismus standen sich feindlich gegenüber und ersterer rang mit neuverjüngter Kraft um den ihm streitig geinachten Vorrang. Die Grunddogmen des Glaubens wurden sogar von angesehenen Kirchensürsten, von Bischöfen wie Felix, Elipandus u. A. einer aller Voreingenommenheit baren Prüfung unterzogen und geleugnet; die Masse entfremdete sich den kirchlichen Anschauungen; jeder Hebel religiösen Geistes und Gefühls fehlte. ,, Nicht erscholl die Stimme des Psalmisten im Chor, nicht die des Redners aus -rankel, Monatsschrift. IX. 7• 19