Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 234

284 Recensionen und Anzeigen. Gebiete des Gesetzes wurden gepflegt und durchforscht. Lernen und Lehren das waren die einzigen, wesentlichen Lebensäußerungen des jüdischen Geistes. Die erste Frucht dieser Bestrebungen, die Mischna, zeigt, daß auch die Präsumttonslehre die vielseitigst« Erweiterung erfahren habe. Vor Allem ward die Lehre von der Mehrheit ausgebildet. Eine Menge von neuen Fällen ward unter diese Rubrik gebracht; z. B. Tahar. III, 8 דרך התיצרק לטפח; Machschirin H, 7 ,רוב יעיראל רוב נכרים, רוב נלשליכין■ und sonst an vielen Stellen. Es wurde festgesetzt, daß inan sich nach der Mehrheit richten solle, auch wenn durch sie ein früher vorhandener Zustand aufgehoben werde; z. B. man findet ein Kind, das טמא ist, in der Nähe eines früher reinen Teiges; cs fragt sich, ob es denselben berührt und damit vernnreinigt habe oder nichts. DiaMehrheit entscheidet für das erste, denn die Kinder tasten gewöhnlich umher 6). (Fortsetzung folgt.) Reeelisionen und Anzeigen. Preßproceß Sebastian Brunner ooutrs. Ignaz Kuran da. Oeffentliche Verhandlung vor dem Landesgerichie in Wien 10. Mai (1860). 55 S. Wien 1860. E. Gerold. Die Religion hat die Aufgabe dem Menschen zum Siege über das Thicrische in ihm zu verhelfen; setzt eine Partei, setzen sogar Männer die die Religion vertreten sollen, sich zur Aufgabe, durch sie den Menschen zu verthieren, in ihm die bösen Leidenschaften Fanatismus und Verfolgungssucht durch sie wachzurufen, so haben sie in den Augen jedes Rechtlichdenkenden sich gebrandmarkt, da sie der׳ Vorwurf trifft, das Höchste und Edelste zu den niedrigsten Zwecken herabgewürdigt zu haben. Eines solchen Gebahrens machte sich, wie in diesen Blättern mehrfach erwähnt wurde, vr. Sebastian Brunner in der von ihm herausgegebenen Wiener Kirchenzeitung schuldig; sein Urtheil war, wenn auch die Censurbehörde schwieg, gesprochen: die Nemesis ereilte ihn durch den geistreichen Nedacteur der Ost-Deutschen Post, Herrn Ignaz Kuranda. Die O.-D. Post hatte, als in Oesterreich die Judenfrage zur Tagesftage wurde, diesen Gegenstand vom politischen Gesichtspunkt aus besprochen und 5) Nach Tosaf. Kiduschin 80 a. 6) Tahar. III, 8.