Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 9 (1860)
- Issue
- Heft 6
- Article
- Miscellaneen
- Date
- 1860-01-01
- Page
- Seite 218 (sequence 2)
- Language
- German
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218 Wissenschaftliche Aufsätze.!ארץ בטורים ושושן הבילה מקום׳ נקרא שמו נהר סמרא ובלשו הקודש אהוא (אזרוא) יקרא: ורחוק ׳משם כפי שלוש פרסאות היה מתחלה קבר אדונינו עזרא עליו השלום. — Hier wird also ausdrücklich gesagt, das נהר סמלא Ortsname ist. In dem ältesten der bisher bekannten Manuscripte vom Tachkemoni (in meinem Buche: Nicht andalusische Poesie rc. B. II, Vorwort S. VII als Mscr. A. bezeichnet) lautet der Text noch bestimmter, nämlich: בלקום נקרא שמו סמרא — von נהר ist da gar keine Rede. Diese Lesart ist geeignet, die von Gesenius erwähnte Meinung zu bestätigen, daß אהוא Esca 8, 21.31. re. Name einer jenem (ib. erwähnten) Flusse benachbarten Gegend ist. In der That scheint der Passus : הבא אל־אהוא (ib. 8, 15) nicht das Münden des betreffenden Flusses in einen ander» Strom, soildcrn seinen Eintritt in die betreffende Landschaft bezeichnen zu wollen. Dafür spricht auch der Passus: על־הנהר אהוא (ib. 21); wäre אהוא nom.. propr. des Flusses, dann würde נהל schwerlich den Artikel haben, sondern eher im Stat. constr. stehen, wie נהר בבר, נהר פרת u. a. - Dagegen kann מנהר אהוא (ib. 31)— selbst wenn man nicht מנהר liest — allerdings: ״der Strom der Landschaft Ahawa " heißen. Jedenfalls aber ist der fragliehe Text in Benjamin's מסעות als lückenlos zu betrachten. . Bei dieser Gelegenheit wollen wir auch die chronologische Schwierigkeit, welche die oben berührte Stelle aus dem Tachkemoni in folgendem Passus darbietct, erörtern. Bezüglich des Grabes Esra's heißt es daselbst, daß es bekannt war נללאשית בניך בית שיר עד תום אלף! ושלוש מאות שנה למלותינו . Dann sei cs in Verfall gerathcn und gänzlich vergessen worden. Erst vor 160 Jahre!: (von dem Tage an gerechnet, an welchem Charisi dies schrieb) sei es auf wunderbare Weise wieder entdeckt worden rc. Schon die. Zahl 1300 der Zerstörung gibt 1369 der üblichen Zeitrechnung; dazu noch die 160 Jahre von dem Tage der Entdeckung bis aus Charisi's Zeit, so kommt gar 1529 heraus. Bei der Herausgabe meines Werkes: Die ersten Makamen rc. wandte ich mich deshalb anZunz, der so freundlich war, mir zu schreiben: ״Anfang der 35. Pforte lese ich nur;אלף und halte das שלש מאות irrthümlich aus 'ש, das aber שנה heißt, entstanden. Unsere Lesart ist nur aus beiden combinirt. Fügt man zu 1000 He gleich darauf folgenden 160 Jahre hinzu׳, so kommt 1100 der Zerstörung, welche zu der Angabe 1150 in Cap. 5 stimmt. Erwägt man, daß )אלף hier nicht genau genommen zu werden braucht, so rücken die Zahlen noch näher zusannnen." Die ersten Mak. S. 180. —