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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 5 · p. Seite 199

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
9 (1860)
Issue
Heft 5
Article
Geographische Skizzen
Date
1860-01-01
Page
Seite 199 (sequence 5)
Language
German
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Wissenschaftliche Aufsätze. 19S א׳ר אבוחו: ׳עקרירך תעקר .זו קסרי בת אדום רמי» ד!יתד! יתד תקועמ בימי יונים וכשגברמ מלבות בית חשמונאי מיו קורץ אמידת מגדל שיר. Mein R. Abuhu wollte durchaus nicht die beiden Städte identificiren, sondern spielte blos geistreich auf die Bedeutung beider .Städtenamen an, auf die sich der Spruch des Propheten gleichmäßig anwenden läßt. Der Name עקרון, ©fron, von עקר, Wurzel, abgeleitet 1). gab dem Propheten das treffende Wortspiel ein: ,עקרון תעקר ״©fron, die Wurzel, wird entwurzelt". Dieses Wortspiel, bemerkte R. Abuhu, kann auch ebenso treffend auf Cäsarea angewendet werden, das ursprünglich מגדל שרשון hieß, denn שרשון hat dieselbe Bedeutung im Hebräischen und in den Dialekten wie עקרון, nämlich Wurzel. Hier ist עקר und dort ist שרש, Wurzel, der Stamm-— und so wie der Prophet verkündet: עקרון תעקר, kann man auch aus Stratonsburg das Wortspiel bilden: ״ ,שרשון תשרשStraton, die Wurzel, wird entwurzelt". Das Wortspiel עקרון תעקר ist mit שרשון תשרש in Sinn und Bedeutung ganz gleich und man kann darum sagen: עקרון תעקר זו קברי בת אדום. Später vielleicht hat man, durch diese Bemerkung des R. Abuhu angeregt, ©äsarea spöttisch und witzig ©krön genannt, wie dies R. Jizchak zu gestehen scheint: לשם זו פבליים, עקרון תעקר זו קברי. Auch der weitere Bericht des Talmud wird durch diese Untersuchung um Vieles lichtvoller und wir könuen dadurch alle ©orreeturen ersparen: ובשגברמ מלבות בית חשמוהאי* מיו קורין אמידת מגדל שיר או שר. Das מגדל שיר oder besser שר ist nichts anderes als eine Abkürzung für מגדל שרשון, Stratonsthurm, den man auch מגדל ושיא, Fürstenburg, nannte, weil ©äsarea der Sitz der römischen Procuratoren und Landpfleger war. Anstatt מגדל ושיא sagte man aber auch מגדל טור , was ebenfalls Fürstenburg bedeutet. Das Volk machte nun aus בלגדל שר ein בלגדל שד und nannte die Stratonsburg Teufelsburg, denn die römischen Landpfleger und Statthalter hausten in Judäa wie Teufel und Unmenschen, שדים. Diese pikante Ver- Wechselung scheint im Munde des Volkes entstanden zu sein, das solche Ealembourg besonders liebt. (Vgl. Aruch 8. v. אמד). Ja selbst die gewiß corrupte Lesart des R. Jakob Chabib: בלגדל :עור läßt sich für Stratonsthurm vertheidigen, da מגדל :עור Felsenbürg, wie z. B. 2 Sam. 24, 7 מבננר :עור, heißen kann. In 1) Vgl. 3. B. Mos. 25, 47: ra יעקר מעופחת?, was Jonathan: לשריש רמזרעיח גחרא übersetzt. Dan. 4, 12. Vgl. auch die Lexc. von Gesenius und Fürst.-

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