Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 5 · p. Seite 194

.194 Wissenschaftliche Aufsätze הרביצו הערר* ועוד ראוי.לכם לתוהר בנחת על הכלv להניח העסק הזה.מכל וכל * וכל ירא שסים ישוב וישקה עי! ספר תורה י שבכתב ,ותורה שבעל פה* כי היא בית חייגו* ומה טעותנו תגדל לא תדל* ־והשומע ישסע והחדל יחדל* שאי אפשר לכם (להוכיח)2 לסוף3 להיות כל ישראל חברים* וכזה נהגו אבות .העולם ל יסיר מזה חכמים גדולים אף כי למנוע מן ההגיון התלמידים המתחילים כמו שסציגו בתשובת רבי׳ האיי ז" ל לנגיד ט״כ שכתב לו כלשון הזה* תיקון הנופל4 ומישור הנהגת האדם הוא עסק המשנה והתלמוד ואשר ,טוב לישראל כי למור התורה יועיל לעצמו ולחכמים שכמותו ויועיל לעמי הארץ כי ימשכם לדרכי המצות והתורה־ ואשר יסיר לבו מזה'ויתעסק ברברים ההם יסיר מלבו תורה ויראת שמים ויפסיד באותם הענינים כי יסלק מעלינו כל דברי תורה לגמרי5 ומזאת ההסרה יארע להם שישבש רעתו עד שלא יחוש לעזיבת התפלה* אבל אשר' ימסרו עצמם לתורה וליראת שטים. יצא להם מזה כי ינהיגו כל ההמון לאחרית טובה בלא פקפוק ולא ישימו שום ספק בהקב״ה* ואם תראה שאותם בני אדם המתעסקים באותן הדברים6 יאמרו לך שהיא דרך סלולה ובזה"ישיגו לידיעת הבורא לא. תאבה להם ורע כי יכזבו לך באמת ולא תמצא יראתי חטא וזריזות וענוה וטהרה וקדושה אלא באותן הטתעסקין במשנה ובתלמוד7* ע׳"כ כתב הגאון אביהם של ישראל• ואתם,גוררי פרץ* העומדים על ארון כל הארץ* ראו לכם ליסר בזה ולהזהיר בכיוצא בו* ואם תראו בעצתכם הטהורה* (להוביל שי למורא• הבו עוז לאלהינו* ותנו כבוד'לתורה8) יעמדו נא שדינו לכל הקהל כל אשר בעירנו ונמלך תחלה9 ביסוד המעלה* היורש10 עצר בגולה* בגן של קדושים* טוב עם ה׳ וטוב עם אנשים11* הארז הגדול אשר בין עבותים צמרתו* זרע קדש מצבתו* הרב ר׳ אברהם בנו של חרם הגדול ו" ל ותהיה הסכמת כלכם עטו הסכמה אחת* והעובר עליה מקול פחדכם יחת• הנם לכם מן הפח* ילכד לו בפחת* ופרשו כאשר בסיר ובבשר בתוך קלחת* בזה תאירו נתיבות השלום כצהרים* ולוה יטו הקהלות אונים * וסרה קנאת אפרים * ואל חבירו הרב החסיד ר' שלטה12 שלומכם כנהר תטו* ותצוו עליכם13 בבקשה ובמטו• לירוא במוראו ולהזדרו בכבודו לשטוע לתוכחתו* ולהזהר מנחלתו* להחזיק בדחו* וללמוד תורתו• היקרה מפנינים * ולסבול 1) זלא תרל fehlt iti a u. b. 2) Düs eingeklammerte,' im Ms. fehlende Work habe ich aus au. b entlehnt. 3) b: *!4 לכו) au. b: 5 ד. גוף) au. b: ויפסיד עצמו באומן העוינים הכתובים בספרים החצונים' ויסור מעליו כל דבריי תורד, לגמרי 6) a u. b: 7 באותן הדברים ודרבי הפילוסופי א) a u. b: ובתלמוד ובחכמה יחד לא 8 בדברי חכמה בלבד) Die emgeklammertm im Ms. fehlenden Worte sind aus a u. b entnommen. 9) Im Ms.: 10 ובל אשר בעירנו נמלו תחלה) Im Ms.: 11 'היושר) Der ganze Sah fehlt in a u. b. 12) In a u. b: ואל חברי הרב החסידיר׳ שלמה מברצלוני, wo offenbar מברצלוגי eine Zuthat des Copisten ist. 13 au. b: עלויהם