Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 5 · p. Seite 186

W6 Wiffmschastliche Aufsätze. גם. המקייטם ׳אתת דתו להמית1• עד אשר יגנזו1 גניזה עולמית* זה טופס דבריכם ימעט מהרבה* ניצוץ מן:המדורה הגדולה אשר לא תכבה4 ולמה קרישי עליונים פרשתם-לרוב הקהלות רשת החרם• לא שלחתם לכלות קוצים מן הכרם* דק2 לקטוף עוללות ואשכול* להשחית הכל* כי תחנו הארץ הלזו לשמה* ולבז רכושם3* לשאל באלה נפשם* ולא נתתם כבוד לרב הגדול ז״ל* אשר בנה בתלמוד מגדול* מגדל עוז-שם ה׳* ומקדש להמוני* הטון עמי הארצות* העולים בפרצות* ובית תלמודנו השמם* שממות עולם יקומם* בכל גלות ר1חל הזה בספרד ובארץ המערב־ ואל המורח ואל הצבי היה מושיע ורב* כמה נדתי אמונה4 קבץ* כמה בתי מדרשות3 רבץ• לכמה רעבי חושיה לחמו6 נתן מימיו נאמנים* וכמה אפיקורסים ומגלי כנגד תלמודנו פנים* השיב7 בדבריו הנכונים* ואם אתם בחיק האמונה אמונים* שתולים בחצרות הקבלה דשנים ורעננים• הלא תשיתו לב ליושבי הקצוות* כי השיב® לבצרון אסירי התקוות9* השביעם באמונתנו ובקבל תנו׳-נפשם רוות10 תחת אשר מלאו כרסם מהבלי היונים* והאכילו בטנם הוות11• ועלינו בפיהם היה חוטר גאוות 12 * ילעיגו בשפה לנפשות הבוטחות ולנשמות המקוות * יניעו׳■ ראש לתורה* כי אין טעם לעבודה13* ואין ריח למצוות* בדרכי תורתנו לא■ העמיקו14* ובילדי נכרים יספיקו* ולולי מדברי הרב הגדול וטפי ספריו חיו• ונפשוחם מדשן חכמתו יחיו* ובאהלי תעודתו ישליו• כמעט רגליהם נטיו* הלכם גאוני התלמוד הטריח עצמו' והוא כמוכרת ואנוס* לבנות ספר מפני פלוסופי יון שטה לנוס־ לרחקה15 מעל ארס ט ו וגלינוס* השמעתם דבריהם * אם טעיתם אחרי ראיוחיהם• לא אליכם רבותינו׳ הביטו וראו אם יש מכאוב כמכאובנו* כי הגלו16 הבנים מעל שלחן אביהם* ויתגאלו בפתבג העמים וביין משתיהם* ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם אף כי חרב השמד אשר בעונותינו הרבים שרד 17* בגלות ירושלים אשר בספרד* וחותר לקרובי המלכות ללמוד חכמה יונית* להבין במלאכת הרפואות* לשער;18 מרה ולדעת כל תבנית* ויתר החכמות ותחבולותם* לחיות נפשם בחצרי מלכים ובטירותם* אף כי אלה חכמות מותרות* ורבותינו ז״ל הזהירונו בהן וצונו עליהן* וכאשר אבדו ספרי חכמותינו* באבדן מולדתנו* והוצרכנו ללמוד בהן מספרי היונים* והעמים השונים* נמשכו הלבבות אחרי המינוח19* התחילו בשבח וסיימו בגנות* והנה שם הרב הגדול ו״ל ספריו כתריס לפני הפורענות* טגן הוא לחצי קשת בני,יון החוקקים חקקי און• להעלות הטובעים בבור שאונם20 1) Dieser ganze Sah ist in b ausgelassen. 2) Von bis hierher fehlt mb. 3)־a: לבז ולשמר רכושם b: 4 לבוד ולמשל־סת רכושם) b: חכמה 5) a: לחמו (6 מקדשות fehlt in b. 7) Die Worte וכמר. אכיקורסלם bis השיב fehlen in b. 8) b: 9 תשוב) a u. b: 10 אסירי רתקות ומוכרחל רתאות) b: ררוות 11) b : 12 רזלזת) Der ganze Satz ist in b ausgelassen. 13) a u. b : לעבירה 14) au. b: 15 יעמיקו) a: לרחקם b: 16 ■לרחוק) a: 17 גלו) Die Worte ויתו-אלו bis hierher fehlen in b. 18) a u. b: 19 לשער כל מרה) b: 20 חיוגים) b : שאון.