Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 9 (1860)
- Issue
- Heft 5
- Article
- Über Princip und Gebiet der Präsumtionen nach talmudischer Lehre
- Date
- 1860-01-01
- Page
- Seite 175 (sequence 15)
- Language
- German
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175 Wissenschaftliche Aufsätze. diese Einzelheiten durchzieht und belebt Ein Gedanke, Ein Peinnp: die Herrschaft des religiösen Gesetzes. Ist das uns klar, so hört die talmudische Lehre von den Präsumtionen auf, ein wüstes Gerölle unverbundener, principienleerer Sätze und Meinungen zu sein, wird eine geordnete, harmonisch geschloffene Säulenhalle, getragen von dem sichersten Fundamente, der Religion, tragend der Völker höchste Güter: Freiheit des Individuums, Sicherheit der Gesellschaft. Wissenschaftliche Aufsätze. Nachträge über R. Moses den Nachmann. Von Dr. Joseph Perles. Ich wage es, die folgenden, wie ich glaube nicht ganz Werthlosen Nachträge zu meiner in dem 7. Jahrgänge dieser Zeitschrift enthaltenen Arbeit über R. Moses ben Nachman zu veröffentlichen: R. Jsak ben Reuben Albargeloni, der von verschiedenen Schriftstellern (so von Azulai ש״ה II, 7 ,י aus שו״ת לשב״ץ 1, 72) als einer bet' Ahnen Nachmani's genannt wird, kommt in Nachmani's Schriften an mehreren Stellen vor (z. B. חרושים zu ב״ב 133b und 173b: כך פירש הרב ד יצחק ז״ל בר ר' ראובן אלברגילוני ז״ל), aber ohne daß dieses Verwandtschaftsverhältnisses Erwähnung geschähe, blos an einer Stelle in den הלכות נדרים des רטב״ן (Schluß des V. פרק) findet sich folgender Passus: הדין הוא פירושא דשטעתא דפריש אדוגנו הזקן הרב ר' יצחק.בר ר׳ ראובן אלברגלוגי ז״ל. Daß Nachmani mehrereLehrer im Talmud hatte, geht aus manchen Aeußerungen in seinen halachischen Schriften hervor, so: תורת האדם) ומפי אחד מרבות׳ שמעתי ed. Vened. x. 50 b); אבל חרושים) אחד מרבותי שמעתי שאומר משום הגאון רב סעדיה ו״ל zu B. Bathra 44a); an einigen Stellen spricht er von seinem noch lebenden Lehrer, ohne denselben aber namentlich zu nennen: חרושים) ומורי גר״ו zu Kidd. 22 a); חדי) טפי חרב מורי נר״ו zu Sabb. 144b); טורינו ג״ר ,מורי נ״ר רביגו נ״ר öfter in den חדי zu B. Bathra z. B. zu 82 a, 83 a. Blos an zwei Stellen nennt er seinen Lehrer namentlich: וחדי) כך פירש מורי ר' י תו ד ד, ג ר" ו zu Maccot 2a) קבלתי טפי מורי ר' יהודה זצ״ל שקבל מרבו