Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 4 · p. Seite 157

187 ' Menslonen un!t> Anzeigen, deuteten Bezeichnungen zu bemerken, daß jene Aussprache ja weiter Nichts, als das treue Wiedergeben der Namen nach dem hebräischen Texte ist, und daß die andere, von,dem Verfasser und sonst meist vorgezogene ja auch von den Griechisch redenden und übersehenden Juden z. B. in den LXX. eingeführt worden. Man könnte also diese Aussprache mit gleichem Rechte etwa ein Judengriechisch nennen. . . Gewiß ist es nicht leicht, den biblischen Text nach seinem erhahenen und Loch volksverständlichem Sinne in neuerer Sprache getreu abzuspiegeln. Der Uebersetzer muß sich mit ganzer, voller Seele an den Inhalt hingeben, und was er im Geiste und Gemüthe erkundet und vernommen, dem Ohre des Lesers ungesucht und doch wohlklingend überliefern, auf daß es gern und die Seele mit ihm dem Worte lausche. Und solches ist in diesem Bibelwerke, nach unserm Gefühle, dem Uebersetzer wohl gelungen. ' S. Bemerkungen zu dem Aufsatze des Herrn Di׳. GräH ״die Anfänge der neuhebräischen Poesie" im diesj. Januarhefte der Monatsschrift. Der Eingangs ged. schätzenswerthe Aufsatz enthält manche lehrreiche Mittheilungen, wozu ich mir jedoch Folgendes zu bemerken erlauben werde: 1) Zu S. 21. — Daß Simon Kaiphas d. i. der Apostel Petrus sehr viele Piutim (פיוטי□ לרוב מאוד) verfaßt und solche allenthalben in Israel herumgesendet habe, damit dies ihm zum Andenken bleibe für alle Geschlechter, wird bereits in dem renomirten תולדות ישו mitgetheilr, wie . ich das Nähere darüber auf eine jetzt von Hrn. vr. Grätz wiederholte Notiz d. Herrn Kirchheim schon im Diüvors Isr. blars 1857 p. 304 angegeben hatte.. Die Sage hat sich also nicht blos auf die Abfassung von Nischmath und der Aboda zum Versöhnungstage beschränkt und dürfte daher auch Grätz, Gesch. d. I. V. 180, zu ergänzen sein. Daß jenes תולדות ישו, .wenigstens der Kern desselben, älter sei als man gewohnlich annimmt, ja daß Manches, darin schon dem Josephus bekannt gewesen sein müsse, ist im Univ. Isr. a. g. O. näher erörtert worden. Auf diesen Gegenstand kann hier jedoch nicht weiser eingegangen werden. 2) Daß aus den Worten d. R. Gerschom לבל n פייט ק ר״ י 3? י Tranlel, Monatsschrift. IX. 4.!2