Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 12 · p. Seite 475

Recensionen und Anzeigen. 475 ״Dampskraft" und ״ Elektricität" selbst als Witzwort ungehörig; ebenso wie des ורדף אותם קול עלה נדף auf ״Zeitungsblatt" (״fliegende Blätter?"). Solche moderne Beziehungen sind nach unserm Dafürhalten, wenn etwa als verfliegendes Wort gestattet, doch nicht zu schriftlicher Belehrung wiederzugcben. Religiöse Betrachtungen, sollen sie einen bleibenden Werth behalten und im Herzen des Lesers den gebührenden Nachhall finden, müssen versuchen darzuthun, wie in dem einfachen Bibelworte irgend eine tiefe Lehre verborgen, wie durch diese oder jene Wendung irgend eine psychologische Wahrheit auszufinden sei, und diese erhabene Tieft des Gotteswortes wird nie verfehlen einen dauernden Eindruck auf des jungen Lesers Her; zu machen, während exegetische Spielereien, mögen sie noch so geistreich sein, eben nur als Spielerei belächelt werden. — Unter den Betrachtungen scheint uns die zu ״ פ' ויראAuf's Gebirge flüchte Dich, damit Dü nicht umkommest", welchen Vers der Berf. in allzufreier homiletischer Auslegung auf den Sinai bezieht, und von einer ״urgesunden Alpenlust des Gottesberges " spricht, etwas geschraubt. Dasselbe gilt von der Betrachtung zum Abschnitte כי תצא, woselbst dem Texte )ואל כליף לא תת ein ganzer Abschnitt ״über das Plagiat" gewidmet wird. Im Uebrigen enthält das Buch sehr viel gesunden Nahrungsstoff für unsere glaubenskranke Jugend, deren jüd. Nationalbewußtsein der Vers, in warmen Ansprachen wach zu rufen versucht, und deren Gemüth er in begeisternder Rede zur frommen Gläubigkeit unwiderstehlich hinreißt. Wir verweisen nur auf Abschnitte wie die ״Ceremonialgesetze" (״ ,(קרתdas auserwählte Volk" (,,(ואחהגן ״ die drei obersten Wahrheiten des Judenthums" (ראה) u. a. Die am letztgenannten Orte (S. 242) schön durchgeführte Entwickelung,, des Unsterblichkeitsgedanken aus dem Bibelvers«: לא תחגדרו למת ist schon von Nachinanides (Pentatcuchcommentar z. St.) angedeutet worden. Auch nach einer andern, vom Vers, vielleicht nicht beabsichtigten, Seite hin, wirkt das Merkchen sehr verdienstvoll. Man hat in jüngster Zeit cs vielfach versucht, den großen bei weitem noch nicht gewürdigten, geschweige denn ausgebeutcten Midraschschatz dem größern Publicum zugänglich zu machen; ein ganz verdienstvolles Streben, wären die Mittel, deren man sich hierzu bediente, nur nicht so ganz verkehrt. Wir erinnern nur an den glücklicherweise mißlungenen Versuch einer Uebersetzung des עין יעקב. Das Unsinnige dieses Unternehmens einftheyd ist man von anderer Seite daran gegangen, den freien Geist der Hagada" in die Zwangsjacke alphabetisch ge-