Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 10 · p. Seite 379

Wissenschaftliche Aufsätze. 379 Der Weise glaubt es Moses schon. Den Narren bewies es Mendelssohn. Der junge Schleiermacher wünschte über diese Parodie die Meinung des Onkels zu erfahren. Wir vernehmen sic in folgenden Worten: ״ ״ Recht sehr hat mir Ihr Urthcil über Moses Mendelssohn gefallen, und daß sie das Unschickliche in jenem Distichon bemerkt. Nur scheint mir doch, als ob Sie Mendelssohn nicht Gerechtigkeit genug widerfahren lassen, wenn Sie schreiben, ״ als Philosoph betrachtet, haben wir doch Männer, die wir ihm an die Seite setzen können und bei deren Tod doch nicht halb so viel Aussehens gemacht wurde." Denn Mendelssohn war auch mehr als Philosoph; ihm hat in der Thal unsere Literatur, unsere Sprache selbst und die gesunde. Kritik ungemein viel zu danken"^). Berlin. Or. M. Kayscrling. Wissenschaftliche Aufsätze. UeLer die ״Halachot Gedolot." Im vorigen Jahrgang dieser Monatsschrift S. 217 ff. hat Herr Dr. Graetz über Abfassung, Verfasser und Zeit der Halachot Gedolot eine von den bisher bekannten durchaus divergirende Ansicht mitgetheilt und zu beweisen gesucht, daß R. Simon Kaira der alleinige Verfasser der ה״ג sei, und zu Ende des neunten oder Anfang des zehnten Jahrhunderts gelebt hatte. Der Meinung des Herrn Oberrabbiners Rapoport, der R. Simon Kaira nach Jbn Daud 741 setzt und viele spätere Zusätze zu dessen ה״ג annimmt (K. CH. Vl, 236 ff.), will Herr Graez deshalb nicht beipflichten, weil es ihm mißlich scheint, die Composition eines, wenngleich nach n"1־, vielfach corrumpirten, Werkes Z durch absichtliche Interpolationen zu erklären. Graetz führt! ■ 3) "Aus Schleiermacher's Leben (Berlin 1858) I, 41 ff. 1) Graez verweist auf פ׳ ד,*שר No. 506, S. 48, er hat aber den Sinn dieser Stelle ganz und gar mißverstanden. Selbe lautet: אני קורא תגר על מגיד פ&רים דדברי תורד עניים במקומם ועשירים במקום אחר ובד,גתות מועטות משבשץ הלכות גדולות. Herr Graez glaubte ו״ת beklage sich hier über Corruptionen im ד״ג! Ich glaube es nicht nöthig zu haben, den wahren Sinn dieser Stelle