Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 9 · p. Seite 339

Wissenschaftliche Aufsätze. 339 ־ In solchem Lobe verherrlicht unfern Rodrigo Benedict de Castro, sein ihm an Kenntniß. und Berühmtheit so ähnlicher Sohn, welcher Ws in unserer nächsten Betrachtung beschäftigen wird. Wissenschaftliche Aufsätze. Der philosophische Gottes begriff in den arabischjüdischen Schulen. Eine religiös-philosophische Skizze von vr. A. Schmiedt, Rabbiner zu Proßnitz. אחד מן ד,חכמים אטד במיטב מליצתו בעת שספר ידיעת הבורא ׳11׳ באחד מספריו, אמד שהוא ים שאין מעבר לשפתו ואין ישוב לקצותיו, אבל יוכלו לשוט בשפתו הנביאים והחכמים המפולפלים שהפיר השם מלבם סבור הסכלות ושם אותם מיטב הנבראים והם סגולתו משאר ברואיו אבל להכנם אל תוך הים הזה אין שכיל לשום נברא, — (Joseph Jbrr Zadik, Seser Olam hakkaton, pag. 47). Erster Artikel, Die Idee Gottes ist der erhabenste Begriff der menschlichen Vernunft, das höchste Ziel unseres Denkens und Forschens, und Ausgangswie Mittelpunkt aller Religionsphilosophie. Doch was ist Gott? Als was haben wir ihn uns zu denken? Die Philosophie verharrt in demüthigern Schweigen vor dieser Frage, im Bewußtsein ihrer Ohnmacht tritt sie ehrfurchtsvoll schüchtern zurück. Sie kann nur denken, erforschen und beweisen, daß Gott ist, nicht was er ist'Z. — ,-Wüßte ich, was Gott ist, dann wäre ich selber Gott", war der schöne, finnige Spruch eines Weisen 2). ״Das Höchste, das wir von Gott zu erkennen im Stande sind, ist, daß wir ihn eben nicht kennen" ^). Denn wir erkennen eine Sache nur aus ihren Bestimmungen, Merkmalen oder Attributen -!- dürfen wir jedoch Gott Attribute beilegen? 1) More I, 58: לא נשיג אלא ישותו לבד לא מהותו (im Orig. ,ליס נדרך אלא אניתה פקט לא מהאיתה). — Wir erinnern hier gelegentlich an eineneigenthümlichen neuhebr. Ausdruck des Mose Jbn Tabbon, des Uebersetzers der oben , erwähnten Schrift Olam hakkaton a. a. O.: אין ראוי לשאול על הבורא מה הוא ולא איך הוא אלא אם הוא וזאת היא החקירה על אימות (כלומר אם הוא). 2) Jkkar. IT, 30: שאלו את החכם אם היה יודע מהות האל והשיב אלו ידעתיו הייתיו. 3) Das. 26*