Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 7 · p. Seite 276

m ReMfivUen;utrfc £ Es hat dieser MusWvuch Mit idem!hebräischen dem Sinne nach die größte Aehnlichkeit, Md ist -!jedeusaU e,ines der wichtigsten Momente znr Betrachtung VM -,L«Wmg '׳s MdiMpulität. 2, D. EtMK-Wtz Wh דרכי המשנה ודרכי הספרים■ הנלחם אליה תוספתא-, מכילתא, ספרא, ספרי. "מאח זכריה־ פראנ-קל. חללן, ראשון׳: פתיחה להמשגה. Auch unter dem HW.: -Ns.ä8HM0A in MsÄmary librosgue 0ML 8a conjunctos Tosefta, JVIe^hilta,, §ifra, SifH. Auctore Z. Frankel. j?arg. ,prima; Intrpdu,c.tio 4n Mischnam. X et 342. Lipsiae, 1859. H. Hunger. (2 Thlr.). Der MtexzMnete beschrankt sich als Bxrfaffer aus eine Anzeige Ker voMpstehxpdey Schrift. DW Schrift bildet den erste,» Weil Mes Mfa,ssendM.MMes Aber;die Mischna und Pen mit ihr enge zMNtWnh.stn,geyd,en Hoseftg, Mechilta. Sifry, HiW,-und enthalt die MnlejtMg -°iy hie Mifchua- Das Hedürfn-iß einer solchen Einleitung Wird schoy Dnge ,tief.gefühlt: piß .L«kauntx Einleitung Maimonides' reicht Ar den .HtayjWytt der Wiffenschast picht Ms : der KestchWreis hat Ach «Meitert und es drängm der .kritischen Fprschupg ,sich Mehrere ,und tiefer liegende Fragen, als ehedem geghpt wMde auch Zugleich macht sich die Forderung geltend, daß auch auf manche fernM.litgeM Fragen ,eingegangen -w,crde. Die vorliegende Achriist'.sucht d,en pn eine wMnschaftliche Einleitung iy die Wifchna LU -Macheirdeu Forderungen in fünf mit einander engver-l HUNdetMMstkim gMcht zu,mMv. -7- Der erste Perek Zeichnet die ZjlMsHIe der Mischua nach der Historischen und .eflegetrschen Seit«. Dep historischen KusgangspWkt Hildes die frühere Zrit des zweiten Hxmpelch -eigentlich ,di« PeriD.de der grosten׳ Synagoge (כגסת.הגדולה), deren M einer bedeutenden .Reihe MN Jahren.aufe.inan.der folgende W.itglied.er identisch Mit hen Safexim sind. Ihre Mätigkeit war .zu? nächst mi.draWs.ch, Erklärung der Schrift : sie.brachten ihre ursprünglich einfachen Erklärungen in Verbindung mit der Schrift, beabsichtigten also nicht den Aufbau eines selbstständigen Lehrgebäudes, sondern knüpften -in öffentlichen Vorträge» 'die -von 'ihnen gemeinsam als bindend erkannten GeMes.erklärungen an M Schrift an. Dieses ist der ursprüngliche Midrasch, Midrasch seiner eigentlichen De«