Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 7 · p. Seite 274

274 1 dichter haben es: in weitere ׳ Kreise gebracht: Der alteB e ch a i hat die schönen Worte in seinem. Gebet (Lit.-Bl. d. O. 1851, S. 744) — ועל כל נוצר כתוב ׳יחיו דך ועל כל אחד חרות אות י כי אץ אהד זולתך Joseph ben Avitor hat .in der Einleitung seines כ!דד עבודת den Ausdruck ״ (*איחדנו בלי ממדich will ohne Widerspenstigkeit seine Einheit erklären". So hat auch ein unbekannter Dichter (im שפתי רננות S. 25 b) anfangend: 'אשנס מחני בטחגורת פחד וגו die Worte אחד ייחודו מפי לא אכרית־וארוממהו בסוד חותמי ברית וגו׳, eben so (a. ä. D.'S. '80'»׳ anfangend: מעשיך אין ערוך ^אלימו) sagt der Poetan מעשיך דוברים יחודך ומגידים חחלחך בלי חרץ ונו׳**). Die Lehre von der Ein heit G ottes ist das Meer der Speculation, worin alle Bäche der Speculation fließen. Jsak ben Giot der Zeitgenosse des Ben Gebirol, der ihn überlebte, hat hierin, wie auf den andern Gebieten der Hymnologie, demselben nachgeeifert mit mehr oder weniger Glück. Wir lassen hier ein Gedicht folgen, welches sich -in dem מחזור von Algier für die דנליס findet. (S. 49b Ed. 1772. 4;):: אופן. יקרו להלל יה מחלליך. ואץ מי ימלל עוז פעליך וידזו יום וליל מפלאות טכלך . כי אח מחולל כל בניב טיליך ■ :; . רבות עשית בעוצם גרלך ד׳ אלוהי אץ ערוך אליך: צופה לכל אך בעין אין צופה ופועל בלי יד ודובר ואץ פה - וחי לא כחיי אנוש למחר נספה ומאז נודעת בשם מוחץ ורופא ועושה טוב ורע אך שניהם יפה ונצפה בשכל ולא בעין צופה כי מפעליך יעירון עליך: י) Wie Prov. 17, 26 mndi'l! ivvi. Ben Avitors Worte bedeuten, es wäre widerspenstig, wenn er nicht die Einheit Gottes erklären sollte. **)׳• Das Wort מיחד wird gewöbnlich von Menschen im Verhältniß zu Gott gebraucht. So oft in dm Gebeten: /מייחדי ׳שמך רר.ר, ,-,Me deinen Namen als einzig erklären". Es wird auch, aber seltener, von Gott im Verhältniß ׳zu Menschen gebraucht, z. B. in der Stelle (auch von Rasch i zu B. M. I, 31, 42 citirt): דוצדיקים בחייהם ובו׳ by והקב״ר, מיחד שמו pn. Der dieser Stelle zu Grunde liegende Gedanke ist sehr interessant und wird näher betrachtet werden. ׳ -