Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 6 · p. Seite 227

Notizen. 227 vorgeschlagcne stichhaltig (p. 17). In der Besprechung einzelner Stellen versucht der Vers, unseren Jeruschalmitcxt zu emendiren, so ist Deut. 8, 3 für das widersinnige מגמא jw lesen מזונא oder אנונא; Deut. 18, 10 ist das in allen Ausgaben befindliche לאכןיסומיי, das Fürst Lehrb. S. 120 für einen unregelmäßigen Jnsin. hält» einfach zu trennen in «h. — Daß bei der Redaction des Pseudojon. das Targum Jerusch, zur Grundlage diente, beweist unter Anderem die diesem häufig widerfahrende Kritik; so Gen. 40, 12,. wo Ion. den sich widersprechenden Jerusch, durch leichteEmendationen berichtigt. Jerusch, hat nämlich im Anfänge der Paraphrase: ואמר ליה יוסף דין הוא פתרונה ההלמא und schließt mit dem widersinnigen: ברם פתרונה דחלטא לא הוה יוסף אמר לה. Geschickt ändert Ion.: הין סוף פושרנה und nach der hagadischen Ausführung: ,ואת רב מזוגיא.... ופשרנה דין הוא לך (S. 22); - desgleichen Gen. 49, 2; Num. 12. 12; 21, 6: ....ברת קל נפקת מגו ארעא, von einem aus der Erde aufsteigenden Bath-Kol ist nie die Rede, daher Ion.: ברת קלא נפלת משמי מרומא. —- Daß das Targum Onkelos in seiner jetzigen Gestalt schon früh den Palästinensern bekannt war, beweist der Berf. S. 12 und in der beachtungswerthen Note II (S. 36 — 37). Note III enthält Fragmente des Jerusch., die im Methurgeman citirt werden, aber in unseren Editionen des Jerusch. nicht mehr erhalten sind. Note IV veröffentlicht die von unseren Ausgaben zum Theil variirenden Stücke des in einem Wiener Pentateuchmanuscripte enthaltenen Jerusch., citirt im Katalog von Krafft und Deutsch S. 28. — Die ganze mit Fleiß und kritischer Genauigkeit gearbeitete Abhandlung ist als lehrreicher Beitrag zu dem noch immer dunklen Gebiete der Targumim zu bezeichnen und wir schließen mit dem Wunsche, der Verf. möge dieser als Particula I veröffentlichten Dissertation bald eine weitere Abhandlung folgen lassen. R o L L z e n. Aus Neu-Orleans liegt uns der vierte Jahresbericht des dortigen Vereins zur Aushülfe jüd. Wittwen und Waisen vor ף. Neu-Orleans zählt, wie Herr Gutheim, Rabbiner der sefardischen Gemeinde daselbst, 1) Rourtb annel Report of the Association for the Relief of Jewish Widows and Orphans, New-Orleans. 1859.