Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 5 · p. Seite 194

194 RtymflGeüMnd AnzeigM maürisch-span. ׳ Periode, aber auch umgekehrt. Da wir dieses Werk bereits im. Allgemeinen genannt haben ^), so möge der Leser die nachfolgenden Zeilen zugleich ׳ als einen׳ Zusatz׳,--«-diesem Werke b«e . trachten. יי־:- - - ■;V ׳ ז Wir lesen (S. 137) folgende schöne Stelle eines großen ärabischen Dichters ,»Der Geliebte sprach zu mir: mein Aufpasser ist bösartig, darum sei gefällig gegen den si. LH mich nur, anwortete ich, dein ׳Gesicht ist das Paradies, umgeben mit Wider- Wärtigkeiten." Diese geistreiche - Anwendung des Ausspruchs Mohammeds -ist interessant, DH ein jüdisch?! Dichter auf diese Stelle angespielt׳ hat, haben wir-bereits im Nächal kedumim (S. 33) bemerkt^). Folgende Erklärung lesen wn (S. 140, §, 42): ,-Das Bi nden bestehet darin, daß man ungebundener Rede die Form der gebundenen gibt, Geschieht dies mit Aussprüchen d'eS Korans oder des Propheten, so müssen die bezüglichen Stellen entweder bedeutend ׳verändert sein, oder es muß angedeutet werden,-woher sie entnommen sind u. s. s." Es ist nun dem Leset klar, dH der Ausdruck שקול, welchen Abraham Gavison braucht5), dasselbe ist, was der arab. Rhetoriker ״das Binden" nennt. Manche Ausdrücke z. B,. snssD ״ das Lösegeld ", welches bei hehr. Dichtern so oft vorkömmt, ist den arab. Dichtern sehr geläufig,,SoB. folgender Vers des Dichters Watwats, welcher uns (S. 173) ge-, gehen ist: ״die Welt ist das Lösegeld seines Ruhms, und di« Sonne der Welt ist das Lö segeld seiner Pforte^)" Diese Proben mögen dem Leser votläufig genügen. In der Biographie des Salo m o ben G ebirol werden wir mehr Gelegenheit haben auf dieses Buch näher einzugehen. Wir benutzen diese «Gelegenheit, zu folgender Stelle eines Gedichts des B e n G eb ir o l einige nähere Erläuterungen zu geben. Es sind die Worte (S. 9 der Gedichte) 'w )ושת חיל ותו. Es erinnert diese Zeile an das deutsche «Sprichwort ״der Geiz sammelt sich arm, hie Milde gibt sich '3 ׳) Vorwort zu׳ dem 2. Hest שידי שדמת. Hanover 1858. S. IX. Der neueste Herausgeber von 10 Makamen des Alcharisi hätte wohl gethan, dieses Buch (die Rhetorik) zu studiren. 4) In christlicher Färbung drückt das folgende englische Sprüchwort denselben Gedanken aus ״the way to heäven goes by weejring cross“ (״der Weg zum Himmel gehet bei dem weinenden Kreuz vorbei.") 5) Wir haben die hierhergehörige Stelle im Anhang zu .שירי שלמר S. 8 No. 4 gegeben. (׳ ׳ ׳ 6) Vergl, bnt S. 1b Not« 28.