Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 3 · p. Seite 118

118 Notizen. n.icht übertriebener Weise. Vermuthlich hat die Secte;גאלותיד ihren Namen von dem chaldäischen Worte גליי־ירגא in der Bedentung ״Offenbarung von Geheimnissen", also M y stiker. Die Notiz will, also wohl nichts anderes sagen, als daß .eine j ü d i sch - m y st i s ch e S e c t e s i ch m i t d e r V e r k ö r p e r u n g G o ttes eingelassen hat, d. h. das Schiur-Komah angenommen hat. Die Rabbaniten dagegen, obwohl auch sie (in den Agadas) anthropomorphisirm, haben sich dennoch von dem Extremen, d. h. von Schiur-Komah, ferü gehalten. Aber gerade um dieses Extrem, um das!תבאלע פי אלתשביד, handelt es sich, woher es seinen Ursprung genommen. Es kann nicht von den Rabbaniten, respective Agadisten, stammen,, da diese nicht so weit darin gingen. Folglich hatten es die jüdischen extremen Anthropomorphisten, d. h. die An- Hänger des Schiur-Komah, die Galutija, nur von den mohammedanischen Muschabbihiten entlehnt. Und diese wiederum hatten es aus den Koranversen und deren Auslegung,, die sie ganz buchstäblich (עלי טאהרא) nahmen. Ich glaube, daß dieser Punkt sicher erwiesen ist, der mystische Anthropomorphismus des Schiur-Komah hat seinen Ursprung aus der Extravaganz der mohammedanischen Theologie. (Schluß folgt.) No L i z e n. - Die naturhistorischen Hynrnen des Jsak ben Gioth. Das Wort Natur als Inbegriff der gesammten sichtbaren Schöpfung hat in der Bibel keinen Ausdruck. Im Talmud ist der Ausdruck מעשי בראשית üblich. Das Wort טבע ist durch die hebräischen Uebersetzungen aus dem Arabischen in Umlauf gekommen. Alcharisi in den מלות זרות zu Anfang seiner Uebersetzung des מורד! בביבים hat das Wort טבע ebenfalls unter den fremden Wörtern angeführt. Er erklärt es mit den Worten טבעי הוא. כח דגוןש הבברא ותולדתו ומבהגו. Es findet sich jedoch bei den älteren Poetanim. So z. B. bei Jsak ben Gioth in dem Piut ansangend ביראות אז מבי עד ד!פלית לגלות פלאיך וגוי (1טבעך בעולם הוציאו על ידי אומר וגו׳. Das Bild von 1) In der Abhandlung des David Almukamez wird das דוגמת הטבע so umschrieben (vergl. Literatur-Blatt des Orients 1847 S. 820): ,תמת-׳ תגי המדון השפל והתחתון והוא מרע דרך היצורים ותוכן תנבראים, —