Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 3 · p. Seite 103

103 Wissenschaftliche Aufsätze. gut nicht schmeckt, aber doch von׳ Ihnen weit eher genössen werden kann, als leider! leider! der Lachs von Ihrem schwächlichen Vetter".- -//!!Endlich ist noch ein Brief ohne Datum, der die Gratulation zu einem neugebornen Söhnchen enthält und unter welchen auch die Frau Mendelsohn, Frummet, ihren Gruß und Glückwunsch, gleichfalls in hebräischer Schrift, beifügt. Die übrigen Brief« sind mit Datum versehen und sollen der Zeitfolge nach geordnet, theils ganz, theils im Auszuge mitgetheilt werden. , Cassel, im Februar 1859. vr. Adler, Landrabbiner. Wissenschaftliche Aufsätze. Die mystische Literatur in der gaonäischen Epoche. Von D r. G r a tz. (Fortsetzung, 4) Es ist bereits vorher angedeutet, daß das hochwichtige Geheimnlß des Schiur Komah auch Mose mitgetheilt-worden/ Nun citirt Jalkut Rönbeni ein langes Stück aus den Pirke Hechalot, worin Moses Himmelfahrt auseinandergesetzt wird (ä. 101, c—d.) Bei seinem Eintritt im Himmel begegnen Mose nacheinander der Pfortenengel Kemuel, der Engel Hadarniel, Synadelphon (övvddsÄfjog םנדלפון) Metatorons Mitbruder ^, ferner der Engel Galizur גלי&גור) oder דזיאל, bie ihm den Eintritt verwehren wollen. Eine Schaar Engel war neidisch daraus, daß die Thora den Sterblichcn offenbart werden sollte. Aus Gottes Geheiß steht Mose den Engeln Rede und, beweist ihnen, daß die Thora nicht für die Engel, sondern für die Menschen bestiuimt sei. Denn sie setzt Leidenschaften voraus, von welchen die Engel frei seien. Die Zehngebote haben nur Anwendbarkeit für die Menschen. כתיב לא תגנב כלום יעו מנלונות ברקיע עואתם צריכן לתורד! וכר׳• Auch dafür hat Salmon b. Jeruchams Polemik eine Parallele, welche beweist, daß auch dieser Dialog in den ihm vorgelegenen Otijot di R. Akiba enthalten war. In demselben Alphabet heißt es bei ihm: ויטווב ורע א1ר!בי 1) Dergl. darüber die richtige Etymologie von M. Poppelauer, Orient Jahrg. 1851, S. 618.