Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 11 · p. Seite 430

430 ÜRcccnfionen und Anzeigen. der Netactivn dieses Traccais verfolgte und von welchem Standpunkte der Traerat nach seiner cigenrüchen Anlage zu betrachten sei. Frankel. Necensionen und Anzci^cn. Raymund Lull und die Anfänge der earalonischen Lilerauir von A. Hclsscrich. Berlin, Springer 1858. 8. Raymund Lull, eine d.r merkmürdigstui Erscheinungen und auch gewissermaßen nryrhischcüen Personen des Millelalkcre, welcher, als edler ealalonischcr Ritter und ebenso galanter Hofmann, nrplötz-!ich seine ganze Lebensaufgabe in Gott und den göttlichen Tinge» gesucht und gesunden hatte, ist der nationalste Scholastiker Spaniens und vertritt wie Abälard das französische. Albert Magnus das deutsche. Thomas von Aquino das italienische, Tuns ScotuS das englische, in hervorragender Weise das spanische Wesen in dem (!leinen! scho-!astischer Eckennlniß. Lull war, da er keilte Gelegenheit batte, von Anderen zu lernen, sein eigener Lehrerz das Ergebnis seines Nachdenkcns ist die ihm eigene Methode, il>r allein bat er seine Lerühmlheil außerhalb Spaniens und Ceu Plag zu verdanken, welcher ihin in den Evmpendien der Geschachte der Philosophie eingeräumt worden ist. Betreff dieser seiner Meisterschaft wirft Helfferich mit Recht die Frage auf, ob Lull nicht irgend eins der Elemenle seiner Methode dem Trienialismus entnommen habe. Tie geistige Atmosphäre, die ihn umgab, konnte unmöglich svurlos an ihm vorübergchen und seine gründliche Aeiuitniß der semitischen svrachcn hat sicherlich Einfluß auf seilte Methode geübt. Iin Derlanf seiner Betrachtung berührt der geistreiche, durch seine zahlreichen Schriften allgemein bekannte Bersaffer auch den Untcrschicd der morgenlandischen und abendländischen Weltanschauung. Während diese'aus den Individualitätsprineiv beruht, gründet sich, jene aus den allgemeinen substanzbegriff. Ter Trientalismus hat, wie dieses längst zugegeben ist, streng genommen keine Philosophie׳, an ihre Stelle tritt die Thcosophie, welche nichts anderes ist als eine Umschreibung, wenn wir wollen. Einhüllung des Substanzbegriffcs, und insofern wurzelt auch das Grundtvcscn Lee Spinozismus im Judenthumr. Spinoza ist eigentlich der letzte Jude, welcher Theosophir mit Philosophie in Einklang zu bringen suchte und durch «ine solche Assimilation den meisten Idealismus erzeugte.