Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 10 · p. Seite 383

Wissenschaftliche Aufsätze. 383 3) Mied nicht den Weibern deine Kraft") bin! deine Wege gehen ja, Könige zu vertilgen.') 1׳) Nicht den Königen, Lemoel. nicht den Königen (geziemt) Weinrrinken, noch Fürsten (der Ruf): ״Wo ist Berauschendes?" 5) Daß er nicht trinke und Satzung vergesse und das Recht aller Kinder der Armuth verwechsele. 6) Gebt 'Wein dein Berkonunenen, H) berauschendes Getränk den im Gemüthe Verbitterten. 7» Mag er ה) trinken und seine Armuth vergesseil und seines Elends nicht mehr gedenken! 8) Oeffne deinen Mund dem Stummen, für das Recht aller Hinfälligen! *) 0) Oeffne deillen Mllnd, richte mit Gerechtigkeit und wahre das Recht -) der Armen und Durstigen. — Das drcißigst e Kapitel war in seinem individuellen Theile gegen eilten schlechten König und gegen ein p f! i ch t v e rg e sse - lles Weib gerichtet. Wie uns nun der erste?heil des 3!. Kapitels einen guten König vorführt. so flieht ein sp ä t erer Autor im zweiten?heile (P. 10 — Ende) die anmuthige Schilderung eilies edlen B i ed erwe i b cs. Daß diese Schilderung einer späteren Zeit angehöre, ist scholl ans der ruhigen Darstellllngsweise, der beschreibenden Manier uild der ä ußerl ich kunstgerechtell Form ersichtlich. 6) Hin: Körperkrast, nicht: Vermögen׳, gieb sie nicht hin dilrch wollüstiges Wellen. 7) D. b. du bist ja bestimmt, eill (Eroberer!u werden und Könige zu \01י rillen; wie solltest du Weibern unterliegen? lieber die Berknüpsung . eines untergeordneten Sanes durch n vgl. Ewald Gr. §. l'»07. — Andere Erkll.: Gib nid)t deine Wege um Könige zu verderben (Abmabnung vor Groberullgskriegen. oder nachJbnesra: Hüte dich das Königliche in dir zu verderben). Viele Neuere: Gib nicht deine Wege den Königstödterinnen! Aber wenn eine'Vernichtende bedeutete ('*.), würde doch mindestens im מ ein Dagesch erwartet werden. Auch wäre die Verbindung נתן דרך ohne jede Analogie. S) Wörtl. llutergebend sc. im Unglück cf. Deut. 20, 5. 0) Hier wie V. 8 wird,der vorhergehende Plural iudividualisirt. 1) 11(1 0 3׳ בך חלוף der Vergänglichkeit, nicht, wie Geiger meint: der Men sch überhaupt (was wieder dazu dienen soll, die Zeit des Stückes hinabzurückenj, wildern wie ('3. אובד (יו ein Hinfälliger. Utlglücklicher. 2) דין als Verbum: Jemandes Re ch t w a h r n e h m e n, vgl. Gen. 30. 0. Psalm 53 ,1־.