Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 9 · p. Seite 358

358 Rcccnsionen und Anzeigen. מחשיך עיצה במילין בלא דעה, לבן הגדתי ולא אבץ, לא ד,:י;ותי בשדיבדהי דבריב הללו, וכ׳טא־וב היה מיטיב להק״בה מ־ זה מעלים ....— י\,י'1 מיטיי״ו מי דה חה׳״י-— ><<<-<^ t 1 y - ח י• —י י- —י * י י ׳■" 1 ״- ן ׳* ־־ / ׳ * — 1 1 ׳׳* ~ י ׳ הוא, וכעיני־ן הלה משיבו, תהילת תשובתך ׳טה׳טיבוהגי, מי זה מהשיך עיצה •במילין בלי דעת, מודה א:י לך שבבלי דעה ההשבתי עיצה במילין שהגדתי, לבן הגדתי ולא אומיה* לדב־ עוד בדבד הלה. נפלאות מט:• ולא תדע (צ״ל אדע). (ד) שמע נא ואנכי אהבה, פה׳ כל הנפלאות ששאלת־.־ נפלא־ב הב ממני ולא אדע, ומבופיב הב ממני וגב לא ידעתי בינה כשביקשתי להתווכח עמך ואמדתי שמע נא ואנכי אדבר אשאלך והודיע':־, שבן אמד למעלה הודיעיני על מה הייביני, וכן אמר אנכי אדב־ או אדבר והיטיב׳:׳. (ה, ו) לשמע מה פעמיב שמעתי את שמעך, ועתה עיני דאתו יביהי ל־אות ׳טבינתך, מואב אני בהייב ואהי־ך ■1• המהמה׳. את I- - א -'׳<־•• 1 ׳* -׳ < ' א "ו. כמד׳ שמעתיך, אץ אשר יי.י״י«־* -*ן י V׳ ש:•, הייוד נתב אילו כוח דבר ויהי אה־ (ז) דב־תם לפ לא " אט־ בי אב איט, ב העול ב שני אב שוט יסית פ האוב ואב הופץ- לדבד מפני קושי היסודין איטה כבדו והלקו עליו דיב־, אבל אתב פושעיב בי על אש־ ה־שעתב אוהו ואמרהב הלא יראתך בפלתך וההזקתב אותו בהזקת דש ע, ולבסוף היית ב משוהקיב ומנוצהיב לפניו, והיה לבב לנהמו באש־ עשה אליהוא •ילא דיי לאיוב בצרתו וייכוהין כי גב הופפהב על הסאתבב פשע להקניטו. (י) וי״י יטב, במו השיב את שבות איוב, כמו ושב י״י אלהיך את שבותך. (יא) ק שייטה, מעה. I שבע, שתי שביעיות, במו שבועייב שהן שתי ■צהה ומלובנה כיוב, קציעה, ־יה ה ע־ב בקציעה של בוש ב, על שב הקרן שנוחנין בו בהול ובוד־ח, שנו (יל) וימת איוב זקן ושבע ימיב. :׳טלם פירוש איוב פעמיים ״שבע ג ר. , ר כ ימימה, טעיות. (יד) ו ־פיר. :ל בוש:, קר י עיניך. ותקרעי בפון Recensioncn und Anzeigen. Distoire de r;;rt judaique tiree des textes sacres et profanes par F. de Saulcy. Paris, Didier 1858. 8. In vorstehender Schrift legt der Verfasser, ein Mitglied der Pariser Akademie, die Resultate der aus einer Reise durch Judäa und während eines Aufenthaltes in der heiligen Stadt gemachten Unter-