Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 9 · p. Seite 334

334 Wissenschaftliche Aufsätze. entschieden verwerfen;11 müssen, zunächst weil sie. auch abgesehen!um der unzulässigen und unnötbigen Tertesänderung, mehrere nur sehr mangelhaft bewiesene Thal wehen und eine äußerst geschraubte und ungewöhnliche Darstellungsweise voraussetzt, dann aber auch, weil sie mit meiner Auffassungsweise nicht barmonirt, indem das fragliche Königreich Massa-Dumah erst nach Zerstörung des Zehnstämmereicbs entstanden sein kann, unser Kapitel aber schon, wie oben weirläung nachgewiesen. bereits unter dein vorletzten israelitischen Könige Pekach verfaßt worden ist. Vielmehr nennt sich der Verfasser in der Ueberschrift A g ur 2 o h n 2 a f e b 's. Dieses sind aber nicht wirkliche, sondern um ihrer Bedeutung willen angenommene Eigennamen. Dieselben;eigen sich nälnlich bei näherer Betrachtung als gerade für unseren Verfasser charaeteristisch. der B. 0 davor warnt. Etwas willkürlich;u dem überlieferten Off'enbarungsworte hinzuzufügen, in welcher Warnung andererseits naturgemäß die Mahnung enthalten ist. die überkommenen lehren eifrig zu sammeln und znsatnmenzukalttn, und der eben darum in der Rückkehr;um Gehorsam gegen göttliche und elterliche Autorität das einzige Heil der Zukunft erblickt (;umal v. 17 derselbe Ausdruck יקדה wiederkehrt). אגרד heißt nicht, wie Gesenius meint, ..Bersamnieltes" gleichbedeutend mit ביבל אספות (Möbel. 12, 11), da ein Einzelner ebensowenig sich versammeln, wie auseinander geben kann, das Wurzelwort אגד auch Faimlie genannt wird, wie in der Genesis als dritter Bruder des Massa und Duma». Amt wird in Agur, dem Verfasser unseres Kapitels, ein 20hn der .,rorucsslicheu" Königin von Massa entdeckt. derselben, die im Kap. .'N. v. 2—'.» ihrem anderen 2ohne und Rachsolger i!t der Regierung Neuntel so vortreuliche Vebren gegeben habe. 2tait אגיד בך־־יקד wird nämlich א׳ בן "קהה נ־ס1א gelesen .,des 20111100 Derjenigen, deren gehorsames Reich Massa ist" und;uv Entschuldigung des ungewöhnlichen Ausdrucks angeführt, daß die an tveibliches Regiment nicht gewohnten 2naeliten eine Arau nicht ohne Weiteres Königin nennen mochten, welcher Raine auch der jndaischen Herrscherin Ataljah nicht beigelegt werde. — Allein es beißt 2. Ebr. 22, 12 allerdings ר״נ# גזדלבת יצל האדץ , was wobt mir dem erwarteten בל לבה ziemlich gleichbcdeltteiid. ' Und warum beißt es riicht wie Genes. 10, U) גל ג־ לב ת ת oder גזגלנגילתה stau des itngew ähnlichen ךקדדזלץ , das gar nicht einmal gehorsames Reich, sondern .,ehrfurchtvoller Gehorsam" bedeutete Es müßte analog בלוד אה על ebenso 'יקדה על בל heißen. Wie ge!chraubt aber auch diese Redeweise wäre, wie locker namcuttidi die zur Begründung solcher Erklärung combinirten r barsachen Zusammenhängen, wird R'iemandcm entgehn. In Betreff der Ueberschrift des Stückes L. 'U, l— \) vgl. die späteren Bemerkungen zu d. Stelle.