Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 7 (1858)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Briefe aus Ungarn
- Date
- 1858-01-01
- Page
- Seite 255 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 75% known words query
- IRI
…/2829132-2829220-2829228-2855866--04290-2855901- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Wissenschaftliche Aussätze. 255 nende historisch-kritische, fanden in Ungarn wenig Anhänger. Als einer der Wenigen, die sich auf diesem Gebiete versuchten, ist Mose- Kunitzer zu nennen. Ich bin hier am Ziele angelangt und werde durch einen leichten Uebergang zur neuern Zeit hingesührt. Ob dieselbe naturgemäß sich aus der ihr vreangcgangencn Periode fortbildete oder vermittelst eines Salto mortale manche Entwickelungsstufen übersprang — darüber soll der nächste Brief Auskunft bringen. Wissenschaftliche Aufsätze. Der Lommentar des R. Joseph Kara zu Job. (Fortsetzung.) (א) ויען אליהוא ויאמר. (ב) הזאת חשבת שהוא משפט הבריות לנגד יוצרם אשר אטרח צדקי גדול טלהבורא, (ג) כי תאמר מה ים בון לך, אמרת מה אהגה לך עם צדקתי סר. יועיל בצדקי יותר טחטאתי שכן אמר איוב וצדקתי לא אשא ראשי. (ד) ואח ריעיך עמך, ששתקו על דבריך ולא ידעו להשיבך. (ה) הבט שמים וראה ושור שחקים גבהו מטך, ותראה שגבהו מטך (ואי) (ו)אפשר לך להגיע לרמותם. (ו) אם חטאת טה תפעל בו, אם רצונך לחטוא כדי להכעיס למצרך, אי אתה יכול לפעול בו כלום כדי להכעיסו שהרי שחקים שהם כסא כבודו גבהו ממך ואי איפשר לך לגבות (?) אליו ורבו פשעיך טה תעשה לו, כסל טילה. (ו' ח׳) וכן אם צדקת מה תחן לו, אפילו אם היה בדעתך להביא דורון לפניו ולתת אותו מידך לידו, אי איפשר דבר זה שתתן לו או יקח מידך שום דורון שהרי שהקים גבהו מטך, ומאחר שכן היא המידה שאם צדקת מה תתן לו, וכן אם רבו פשעיך מה תעשה לו, שאין רשעתך אלא לאיש כמוך שאתה יכול להזיק לו לפי שהוא אצלך, ואין צדקתך אלא לבן אדם כמוך שאתה נותן מידך לידו כמו שמפר' והולך . (ח) לאיש כמוך רשעך ולבן אדם צדקתך, מעתה היאך ברייה יכולה לבוא מרוע נגר ה׳ היוצר לקבל שכרו, מה נתן לו או מה לקח הקב״ה מידו שיבוא לקבל שכר, בנוהג שבעולם אדם בא אצלך ואחה נותן לו מתנה, מחר הנותן בא אצל המקבל ומבקש טמנו דבר, בדין הוא שיעשה לו רצונו לסי שקיבל מידו טובה, אבל הקב״ה מה נחתה לו או מה לקח מידך שאתה צועק ואו׳ וצדקתי לא אשא ראשי. (ט, י) מרוב עשוקים יזעיקו, שלא חאטר שאין ברייה יכולה לא להרע ולא להיטיב להקב״ה לא •18