Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1858-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197

Wissenschaftliche Aufsätze. 197 haben. Will man eine so tiefe Gelehrsamkeit, wie sie in dem Commentar des Stephanus von Pinedo niedergelcgt worden, Geistesfrei- Heid nennen, so legen auch wir ihm Geistesfreiheit bei — von einem Einfluß der christlichen Religion, von besonder,; Aussprüchen in Bezug auf den Stifter der christlichen Religion ist unseres Wissens nichts darin enthalten. Nur an zwei Stellen erwähnt Pincdo des Stifters. Emniel bei der Stadt Betlema — ביח להפ — wo er, den Text erklärend, die einzelnen Fakta aufzählt, welche den Ort berühmt gemacht, wie den Tod Nabels u. A. und dann binzugefügt: 8״ed multo magis urbem nobilitanint Davidis et Jesu Nazareninatales. u 2) Dann nennt er ihn bei Galilüi, wo sich folgender Zusatz findet: ״ Quia Jesus Nazaremts frequenter in hac rogione versabatur, ideo Julianus, 6 IJaortßcinjc, «um per contemptum Galilaeum et Christianos GaUlaevs vocabat. Sic enim vocabantur prtus Ghristiani, qui sub imperatore Claudio, relicto Nazaraeorum et Galilaeorum nomine, Christian! dicti sunt, nt testatur Huidas.“3 4 5} Interessant sind die Schilderungen, welche er aus eigener Ersahrung von dem Jahrhunderte lang wüthenden Glaubensgericht, der Inquisition, oder wie er sie ironischer Weise nennt, dem Areopag*), entwirft 5). Pinedo wundert sich über Diejenigen, welche dieses von Samuel Usque so treffend geschilderte Ungeheuer noch zu rühmen nwgen! Er erinnert an die finstern und schrecklichen, grauenhaften Kerker, die casas santas, vergleicht sic mit den Latomien des syracus'schen Tyrannen und erzählt, wie dort die Unglücklichen und Unschuldigen gleich wilden Thieren in Ketten schmachten, er erinnert sich all der Qualen und Grausamkeiten, welche ihn selbst dort bereitet worden sind. Qui autem testimonhun adversos illo» dicunt, sunt rei cwm torquentur, ancillae expulsae ex domibua, scorta servitia, tenebrionejs et alii hoc genus homines, rei publica« faex. Testium. autem nomina non eduntur, quare sub hoc velo inirai• citiae saepe ad cos deferuntur» Hoc enim xnodo quisque in♦ 2) L. c. 13 n. 63. S) L. c. 1DS n. 51, 4) Auf diese Benennung deutet auch BarrioS {Caan de Jacob, 18) hin: Mi amigo Thomas de Pinedo sobri Estepbano comparu la Inquisidou tle Espana al Areopago de Athenas. 5) L. c. 128 ff.. 364 ff. 14