Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 7 (1858)
- Issue
- Heft 4
- Article
- Scenen aus dem jüdischen Leben im Elsaß
- Date
- 1858-01-01
- Page
- Seite 145 (sequence 10)
- Language
- German
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Notizen. 145 Seligmann war ein Possenreißer zum eigenen Vergnügen, der die Gäste gratis unterhielt und bloß wegen des Vergnügens, sie unterhalten zu können. An einem anderen Ende des Tisches befand sich ein besoldeter Lustigmacher, den inan bei alten Festlichkeiten aus der alte» Hauptstadt des Elsaß, seinem gewöhnlichen Aufenthaltsorte, holen ließ. Diese Persönlichkeit war keine andere als der kleine Leo, gewöhnlicher genannt ״Löbcsche der Possenmacher." Er machte derschieden« Taschenspielerkünste, zerschmolz fünf Frankenstücke wie Wach« beim Glanze der Kerzen und stellte sic wieder her; er machte mit Taschentüchern und Halsbinden tausend unentwirrbare Knoten, welche er mit erstaunender Leichtigkeit auslöste; er spielte mit Bechern, «seamotirte Ringe und Uhrkette», welche man in den Schuhen oder den Taschen der Nachbarcir wiederfand. Er führie endlich auch komische Semen auf, in welchen er sich selbst mit einer unerschöpflichen!B־׳» redtsamkeit antwortete... Notizen zum Leitartikel. A) Targumi m. 4) Onkel os. Nachmani widmet häufig ganze Spalten der Erklärung des Onkelos (so zu Len. 19, IC); er bestreitet u. A. die pon Maimuni (March I, 26—28, 48) ausgestellten Ansichten über die Vermeidung der Anthropomorphismen bei Onkelos und den übrigen chaldäischen Versionen, gerätst aber hierbei, unbcmrrkbar auf kabbalistische Deutungen tzn Gen. 1 ,10׳ und Exvd 20, 16). Er bemüht sich die richtigen Lcscancn in Onkelos hcrauszufindeu und gibt aus den revidirten Texte» (61. (גוכדואוח בדוקות, מדוקדקות« Varianten an, so zu Gen. 25, 3 i: ובגוסתאוח בדוקות ומדוקדקות מן התרגום; zu Ex. 16, 14 und 20, 16; zu Num. 24, 1, wo Nach׳ mani aufmerksam macht, daß manche Lcscart aus dem Targum jeruschalmi i» Onkelos hinübergelragcn wurde: ואין כן בנוסחאות מדוקדקות מתרגומו של אוגקלום אבל הוא כתוב בקצתן שהוגה בהן טן התרגום הירושלמי; zu Ex. 10, 10 werden drei verschiedene Lescarten im Onkelos mitgetheilt. Nachmani ist überhaupt bemüht, auch in sonstigen Werken die richtigen Lesearteu festzustcllcn, vgl. zu Deut. 33, 24: וגייסה הנוסחאות שלגו בממדי וכוי; zu Lev. 22, 15: ויש נוסחאות שכתוב בהם במשנה; zu Gen. 49, 10: וכן מציגו כנוסחאות רבות וישנות בגמרא. — An vielen Stellen weicht der Text des 011׳