Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 10 · p. Seite 379

Don Pedro und sein Schatzmeister Samuel Lewi. 379 seine Thätigkeit der Reorganisation des Finanzwesens widmete, davon schweigen die Quellen. Haben wir nun im Verlaufe unserer Geschichte die Wirksamkeit Samuel Lewi's als Diplomaten, Schatzmeisters und Vertrauten eines Monarchen kennen gelernt, so wollen wir schließlich noch in Samuel Lewi den Juden im eigentlichen Sinne, den Vertreter r) und Wohlthäter seiner Glaubensgenossen, den Synagogen- und Lehrhänserbegründer kurz betrachten. Das sicherste und glaubwürdigste Zeugniß für das, was Samuel Lewi seinen Glaubensgenossen gewesen ist, liefert die noch heute die Bewunderung der Künstler aus sich ziehende frü- Here Synagoge zu Toledo. Dieses Meisterwerk alter, maurischer Kunst und Architektur hat sich durch ihn erhoben. Er erbat sich nämlich gleich zu Anfang seines Glanzes vou seinem Monarchen die Erlaubniß, neben dem schon besteheriden jüdischen Gottes- Hause, welches, beiläufig gesagt, später in eine Kirche unter dem Namen S. Maria la Blanca verwandelt wurde und in welchem auch Vincens Ferrer (im Schcw. Jeh. S. 89 Vra Vineente genannt), der Vorläufer des Geronimo de Santa Je, seine wüthenden Taufoperationen vollführte ^), eine neue Synagoge anlegen zu dürfen. Seine Bitte wurde ihm gewährt. Aus eigenen Mitteln bestritt er die Kosten, welche dieser großartige Bau erforderte, und im Jahre 1357 (5117) vollendet wurde ^). Nach der ällgevielmehr Vollendung des Gebäudes noch eine höchst angesehene und wirksame הוא השליט על הארץ, ד,אשל הגדול, מב2ד עוו :Person. Er wird darin genannt ומגדול, על ל (עלה) במעלות המשרה. 1) Daß der im Schewet Jehuda S. 68 genannte, bei dem Rabbiner- Concilium anwesende Samuel Lewi nicht der hier behandelte sein kann, ist aus Schewet Jehuda selbst ersichtlich. 2) Alcocer, Historia de la imperial ciuclacl de Toledo Fol. 70. 3) Ueber das Jahr der Vollendung des Baues ist man nicht einig. -Einige wollten dem Zahlenwerthe des mit Punkten versehenen Wortes 17) טוב) folgend, das 17. Regierungsjahr Pedro's annehmen. Dieses ist aber aus doppelten Gründen unstatthaft. ’ Einmal lebte Samuel in diesem Jahre nicht mehr; fiel nun die Vollendung nach seinem Tode, so würde in der Inschrift die gewöhnliche Euphemie nicht fortgelassen sein. Außerdem befand sich Pedro im 17. Regierungsjahre keineswegs in dem gepriesenen Glücke. Wir möchten daher die beiden, das Jahr der Vollendung angebenden und deshalb auch punktirten Wörter טוב ליהודימ als \md) Erschaffung der Welt gezählt ansehen. Die Hunderte sind iit dem Worte 100) ליהודים) enthalten, 17) טוב) und das ohne Punkt gelassene, vielleicht auch ursprünglich größer geschriebene 5) ה) zeigt die Tausende an. So erhielten wir demnach das Jahr 5117 — 1357, und läßt auch sodann das von den meisten spanischen Historikern aus 1360 angegebene Todesjahr Samuel Lewi's keinerlei Bedenken.