Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 9 · p. Seite 357

387 Recensionen und Anzeigen. ובא לו קשה יום. (כ״ו) ויבא רע, אייחלה לאור בשכר שעגמה נפשי לאביון ויבוא אופל. (כ״ז) מעי רותחו פת' נחמרו בני מיעיי, שוגט אשיילדיץ בלע' ולא דמו פת׳ ואין יוצא מהם רם כמו כל ברייה •לאחר שמרותה ברותחין שוב אינו יוצא ממנו דם, וכן קרעו ולא דמו בספר חילים, פיר' רבותי׳ גלוי וידוע לפניך שאילו היו קורעים את בשרי לא היה דמי שותת לארץ כל כך מבריחין אח דמי מעלי מחמת שמביישין אותי. (כ״ח) קודר הלכתי בלא הטה, פח׳ בחשיכה הילכתי בלא אורה, קמתי בקהל אשווע, בקהל עם שאני עומד אני צועק. (כ״ט) אח הייתי לתנים וריע לבנות יענה, עשיתי מספד כתנים אבל כבנות יענה. (ל) עורי שחר, לש' שחור, ועצמי חרה מגי הורם, פת' ועצמי נשרף •מני חורב כמו נחרה נחושתם, וכן נחר מפוח, וכן חרו יושבי חבל. (Fortsetzung folgt.) Recensionen und Anzeigen. אלקודאן או המקרא נעתק מלשון ערבית ללשון עברית ומבואר מאת צבי חיים רעקענדארף. Der Koran. Aus dem Arabischen ins Hebräische übersetzt und erläutert von Herm. Rekkendorf. Leipzig 1856. 4. 3 Hefte, die ersten 30 Suren enthaltend. Es ist eine gewöhnliche Erscheinung, daß auf stark betretenen Literaturgebieten, denen die fortgesetzte Pflege tüchtiger Kräfte zu Theil wurde, eine gewisse Klasse von Gelehrten Stoffe für die schuftstellerische Thätigkeit aufsucht, die eher die Gelehrsamkeit der Autoren in ein vortheilhastes Licht zu setzen, als der Wissenschaft und dem Publicum zu nützen bestimmt sind. Die Geistesproducte früherer Schriftsteller werden ihrer ursprünglichen Gestalt entkleidet und in neue Formen gegossen. Das fremde Gut wird mit einigen Zuthaten bereichert und als selbstständige neue Schöpfung dem Leser gereicht; wer kennte nicht jenes System der Reproduktion, das sich so oft geltend gemacht und. so selten der Wissenschaft wesentliche Dienste geleistet hat? Auch die neuere jüdische Literatur hat, wiewohl unter ganz anderen Umständen, in ihrer Entwickelung eine solche Periode erlebt, deren Vertreter aber, von dem richtigen Gesichtspunkte ausgehend, weithin fördernd und anregend wirkten. Die Thätigkeit der Measphim — denn der Name selbst bezeichnet schon die erwähnte Richtung — war eine von der Zeit geforderte. Um ihre Mitbrüder in das reiche