Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1857-01-01 · Heft 8 · p. Seite 298

298 Die Niederlande und das holländische Leben. Verein unter dem Namen Felix libert&te (glücklich durch Freiheit), dessen Tendenz dahin ging, die ihren Glaubensgenossen zngesicherte Gleichheit zu behaupten. Diese politische Meinungs- Verschiedenheit war sogar. Veranlassung zu einer Spaltung im Schoße der Synagoge, und es bedurfte einige Zeit, um manche portugiesische Juden mit den neuen Siechten auszusöhnen; hingegen bezeugten die deutschen Juden ihre Freude, daß die französische Revolution ihre Gleichberechtigung herbeiführte. Diese Errungenschaft ging auch in die Volkssitten über und widerstand den späteren Ereignissen: der Staat hattä sich befreiet und widerstand dem religiösen Einstusse, er rubete nun auf sich selbst und aus den,.Interessen der Nation, statt ausschließlich auf der reformirten Kirche zu ruhen. Dieses Princip, dem die Juden ihre Einverleibung in den holländischen Staatsverband verdanken, blieb auch bei der Rückkehr des Hauses Oranieu unverletzt, und so sind sie heute in den Niederlanden an verschiedenen öffentliehen Äemtern an gestellt. Auch glaube ich nicht, daß man jemals die Ansicht über den durch die Constitutionen vom Jahre 1814, 1815, 1840, 1848 geheiligten Fortschritt ändern werde. Doch muß ich auch sagen, durch welche Hände diese politische Glaubensarche bedroht werden könnte. ■ Die Befreiung der Juden, dieser vollsührte Act, scheint in den Niederlanden keine anderen Feinde als die ultraprotestantische Partei zu haben, die wie Herr Grven van Prinstercr wieder das zusammeuschinelzen möchte, was die Revolution getrennt hat: die Kirche und den Staat. Die Tendenz, die Juden durch gesetzliche Ausnahmen zu beschränken, existirt noch; ich gewinne diese Ueberzeugung beim Lesen der geistreichen Sophismen eines von dieser Schule inspirirten Dichters, des Herrn van Costa, der die Israeliten überreden will, daß sie unter dem Regime der beschränkten Freiheit und Gleichheit viel glücklicher waren, als unter dem gegenwärtigen Systeme! 5) Wollen wir nun die jetzige Lage dieses so hart geprüften Stammes in Holland genau erkennen, so müssen wir von der Synagoge anfangen 6). Es gibt dreizehn Glaubensartikel, welche 5) Costa ist ein zum Christeuthum übergetretener Jude! — Ban Prinsterer legte nach den neuesten Nachrichten, da er in der Abgeordnetenkammer mit seinen ültraorthodoxen Ansichten nicht durchdringen konnte, sein Mandat als Abgeordneter nieder. 6) Herr E. verbreitet sich hier über den Lehrbegriff der Synagoge, und bringt theils Bekanntes, theils Unrichtiges. Da sowohl die Wiederholung als