Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 11 · p. Seite 421

Wiffcufchaitliehe 51 uffäye. •421 אשכנדב), hierorts beerdigt ist. Zunz io. 1. 2. 253) fa%\t über denselben: ״Menachem b. Jakob b. Salomo, in Wor>ns lebend, bat Maarib, Jozer, Ofan, Slbaba, Sulat, Klagelieder und Selicha's verfaßt: er und Ephraim (b. Jakob, 1183 in Bonn geboren unb in WorinS wohnhaft j sind die lebten Deutschen, die (vhatanu der zehn Marl vre r geschrieben haben." — Zunz thcclt in Ueberseiznng (il»i<U eine Selieha und 2. 25) ein Stück ans einen! Mageliede mit. 0‘b ist aber noch binzuzusiigen, daß Menachen! auch als Deeisor glanzte: in der Respousensanunlnng זכרון יד,ורד des Jebnda ben 5lscher lock. Rosenberg, Berlin 550l>, 4) wird 2. 7»Sa die חיבובה ר׳ מנדב בן יעקב citirt: größer n\\v allerdings sein Nu bin als Dichter, obwohl der stnnnne Stein auf seinem Grabe auch in allen andern Jacbern ibm gleich gereckt wird. sei indes gestattet, hier ans einen nur im Wormser Ritus gebrauchl!eben Jozar ju Sabbat Teschnba aufrnerksam zu machen, der von unserm Menacheiu versaßt und ein eclatantes Beweisstück für die diebterische Meisterschaft Menachem's ist. Das Gebetstück ist ul alphabetischen 5lcrosticben abgefaßt, so das; jede Piöee aus drei Buchstaben bestel't und mit קדוש schließt; der Buchstabe ה bildet die achte Piece; in jeder derselben kommt der Name מגהם, und zwar unter folgender Form vor: — מאד נהדר הסיר מעותיו נח:אר. — מקוד גדולים חייב מקור, רהיצתי מתרהבות נוי ד. ומותיר מגיעות למעלה — מר נכבד הלקי.ו מלך ישראל - u. s. w. Daß die meisten seiner Gedichte nur schnlerzerpreßte Ausrufe furchtbarer Leiden waren, braucht kaum gesagt zu werden; lebte er ja zu einer Zeit, in welcher das Zersägen und das Legen der Juden unter Weinpressen als gottgefälliges Werk (!) angesehen wurde. — Zum Schlüsse folge hier das Epitaph seines Grabsteins, welches ich in der Zcitschr. d. Judcntb. l<Sf)5. S. 215, jedoch defect mitgetheilt habe. Es ist mir spater gelungen, dasselbe vollständig auszunebmen. Es lautet: ל •אש צדיק יהרה ברו• הוקמה אש• למה ולימד דה המיסה הבינו מנחם בן ר יעקב אבי.ההבטה תנא דורש ופייטן אין הכר מאומה בתלמיד רב ובמשנה ידיו הרימה ההקסג לס-ט ג באייר נפשו השלימה עב.צדיקים יעמוד ביוב :המר Er starb also am 15. 'April 120:1. Wenn er bi er neben jciuvn Zeitgenossen E'lasar und Ephraim b. Jakob יהיר בדור genannt wird, |0 läßt dieses wohl auf fein damaliges 'Auseben schließen; er war als Decisor, Exeget und Dichter gleich geachtet.