Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 10 · p. Seite 375

fliat’l'i ®imon ben Iochai. 375 früherer ,{eit als unbcbiuflt iciu!ןe;0ךItcu hatten, und das! tx die übrigen dann uiiterl’ndien und reinigen tief!. Sei» Verfahren )tief! auch auf Widerspruch, de» aber die Autorität fei tu» '.\\1111e1u\ welchem fein seltsames Schicksal neuen l^lan! verlieh, unwirksam machte. I» diese im Ganzen nnd (Ürosien durchaus nichts Unmögliches enthaltende Erzähl»!!,! hat die Sage ihre verschönernden, nnd wenn auch im geschichtlichen Sinuc »»haltbaren, doch darum nicht minder charakteristischen ^üge geflochten. Sv soll!)1. Simvn's Sohn,!)i. (vliefer, sein Wetälnte wahrend der laufen Abwesenheit gewesen nnd nach >2 Jahren (>׳liaS an dem (Eingänge der Hohle erschienen sein mit der Meldung, das! der Kaiser gestorben »nd sie deshalb unbesorgt an die Oeffentlichkeit treten könnten. Da gewahrten sie denn die Menschen lediglich mit Pflügen und Säe» beschäftigt, woraus sie unwillig sagten: Das ewige Leben lasse» sie fahren, »1» für den Moment!11 sorgen, nnd ihr strafender Blick traf tödtlich überall, wohin sie ihn wandten. Aber eine Stimme liesi fiel» vernehmen: So seid ihr denn aus l^nrer Höhle gegangen, nm meine Welt!1t vernichten? Meint!11 nt cf, woher ihr gekommen! Dem Befehle gehorsam blieben sie!!och ein gan-!es Jahr, ,vorauf sie dann meinten: Wir haben nufere Sünde genügend abgebüstt. Als sie darauf wieder an's Licht kamen, tonnte »i. ({liefe!■ noch immer nicht mit dem?reibe» der Welt sich anssöhnen. t)j. Simon aber beruhigte ihn mit den Worten: Mein Sohn, lass eS gut sein, die Welt hat genug an dir und mir. Wir haben hier, in das Gewand der Sage gekleidet, eine ebenso liebliche, als vernünftige Kritik feiner Aensiernng (Berachot 35!>k: ״Wen» der Mensch pflügt!nr Pflngzeit nnd säet zur Saat!eil nnd erntet!nr (Erntezeit, was soll ans der Lehre werden?" Daraus, heißt es dann weiter, sei ihm fein Schwiegersohn, ist. Pinchas den Iatrד), entgegengekommon und habe beim Anblicke seines wunden Körpers und seiner Leiden aitögernfen: Wehe mir, das! ich dich so Wiedersehen muß, worauf kli. Simon: Sage lieber, wohl dir. Denn sähest du das nicht an mir, so wurdest dn auch manches Andere vermisse». Der früher nämlich ihm an Schars- 7) Im Soliar wird er an »iefeit Stellen (שמיני ,0' נשא ,פ׳ בלק 'et fälschlich!u feinem Schwiegervater gemacht. was, da R. Putchas Zeitgenosse de» R. Iehuda Hangs, ist, nicht paffen will. Wahrscheinlich hat er statt mm הזתניד gelesen und daraus dann die auf dieses Aamilienverbältnis! paffenden Erzählungen gemacht.