Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 9 · p. Seite 356

356 OJcccnftonnt und Anzeigen. הרב ד׳ משה בד נהמן ז״ל נמה שתפש על הגאון יבינו משה — והאיש משה הרב ב״י ז״ל לא היה יודע טבע מציאות כלל. כ״ש מבע דברי הפילוסופים ולא ידע אמה הד־ך ישכון או־ הכוונה האמיתית אש־ כיון בה הגאון הבינו ז״ל בכפיו הנכבד מ״נ ואם עיין בו לא רצה להעסיק בהלקיו — ופרקיו .(i) * 3 4 ושעריו Indem wir auf diese und ähnliche doch st wichtige Streitschriften aus der maimunischen Periode, die wahrscheinlich in Livorno edirt werdend, aufmerksam machen, wollen wir noch für die Bibliophile» eine Stelle aus diesem Briese an Hillel. hier beisiigen. את מי יועצת ויבינך ומי שת בטותותי־ לדבר במושכלות ולבקש לך גדולות שוב אל ארץ אבותיך, וקרא השמליך, הצריבים טבילה, ועטוף טלת והפלה, וקרא ס' יצירה ודברי בן בירה, ועיין בם' שיעור קומה וס' הרזים, ועזוב ספרי המבעים וחכמת הלמודים - .אוו־ נא כגבר חלציך וצא נא ממעון רבציך אם תוכל השיבני אשאלך והודיעני התבוננת בכפיי. גאלינוס ואיפוק־ט אש־ גבהו מהררי אררט הדדשת והקרח בכדר ס' תועלת האברים וס׳ התליים והמקרים ום' תחבולות הבריאות בחבלות ובנגעים. הגגלו לך שערי בידי מיא (?) וששה ספריו הגדולים ום׳ עש־ה הטאט־וח או די לך לבקי חלייך ומראות השתן לשמור בם' אלמנסור ואם עיינח גם כן ס׳ צידה האורח יעריצוך אנשי המקום ויקראוך צפנת פענח ואם הוספת לדאות על כל זאת קרהוח יצחק הישראלי וס׳ דשתנים תוכל להיות בהם זנב לאריות וראש לשועלים. Herr Dr. Steinschneider wird nach diesem 6itat seine (xmendation in Cbcmd. gen. XXIX wohl znrncknebmen. Das genannte Werk בידימיא kann auch כידימיא gelesen werten, denn in dieser sollst sehr correct geschriebenen Handschrift sind die Betl! von de» Kaf nicht wohl zu unterscheiden. R. Kirchheim. Israeliten und HvksoS in Egypten, historisch-kritische Untersuchung von vr. Mar. Üblem an u. Leipzig, Wigand. 1856. IV. 95. Die HvksoSfrage. durch IosephnS in den Kreis der israelitischen Alterthümer gezogen, hat in neuester Zeit die Forscher ernstlich beschästigt, nicht bloö Theologen von Fach wie Hengstcnberg, Berthea», i) Die Nachwell bat geeichte!:!)iamban stehet zu hoch über diesen pvgmäenbasten Epigonen ibreS grosien, aber der Philosophie feiner Zeit gegenüber leider zu wenig selbltitändigen Meilters. als dag deren bochmüthiges Auftreten ihn auch nur leise l׳erül,ren könnte. D. Red. 3) Berichtigungen von Rappoport zu einigen Notizen in Taam Gekentm werden auch dort beigefügt werden.