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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1856-01-01 · Heft 8 · p. Seite 298

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
5 (1856)
Issue
Heft 8
Article
Über jüdische Gelehrsamkeit und Literatur in den Niederlanden
Date
1856-01-01
Page
Seite 298 (sequence 14)
Language
German
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298 Uftcr jüdische (Hdcl'vfamfnt und Literatur jr. des labnuafoto, schrieb einige Abbandlnngen über die Ehernbiiu, eine über die Art, wie das Morgen- und Abendvpser gebracht wurde, und gab eine Desinition der Psalmen »nd eine Erklärung der svmboliscben Vorstellungen im Talmud. Er führte anä׳ einige Streitreden mit christlichen Gelehrte», wovon er eine gedrängte Erzählung veröffentlicht Ihu Fragt man, ob die Erläuterungen der Bibel und die Scbristen über die Religionölehre der Juden auch Einfluß ans die christliche Bevölkerung der Niederlande geübt, so ist die Antwort in Kurzem folgende. Wenn man den Einfluß der jüdischen Lchristerlänternug blos ans die Schriften der in unser»! Baterlande ivobuhasten Israeliten beschränkt, dann reicht dieser Einfluß nicht viel weiter! als bis zu den Werken des allgemein geschälten Manasse ben Israel. Denkt man hingegen an die Schriften der ausgezeichlitten spanistpen und anderen Rabbinen, die in den berühmten! Pressen der Inden zu Amsterdam in Menge erschienen Und allgemein hochgcsä׳ä!zk wurden, dann ist die Wirkung dieser Schriften inner- und außerhalb des Landes sehr ausgedehnt geivesen. Die Bibelerklä'rnngen eines Aben Esra, Salo>uo» Iarchi, Moses Maimonides, David Kilnchi, Isaak Abrabanel und von Anderen leglen, nebst denen der Kirchenvater, den ersten Grundstein auch der christliche» Erklärungsknnst des A. T., nnd vielleicht ist auch manche seit Jahrhunderten angenommene Terterlänternng dieser Quelle Dank hierfür schuldiges. Was die Religionslehre betrifft, haben die jüdischen Traetate hierüber meist bloS die christliche Polcinik heranSgcsordert. So lange die ungläubige Philosophie des achtzehnten Jahrhunderts in Frankreich noch nicht ins .Leben trat, ward der Streit gegen den Unglauben hauptsächlich gegen das Iudcnthunl, und der Kamps gegen den Aberglauben vorzüglich gegen die römisch-katholische Kirche gerichtet, und man sah im Talmud nicht ohne llrsachc das vorzüglichste Bollwerk der Inden, gegen den Einfluß des Christeuthums aufgerichtet. Welche Ls׳ Basnagc, Tom. V. p. 2117. 18. «z Pnrcnti, Institutio Intcrpivtis. T. V. 5— 7, 251. 52. Vom tsinflusse der trrktärungeu der erwähnten jüdischen (Selelnten kann man unter ׳Anderen! nianche Probe in der Bidelerklärung der englischen Gotleogetehrten. hcrauSgegeben von Pros. Iran von der -voneri, 2tmst. 1750. 57. 20 LH. in i, sinken.

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