Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 5 (1856)
- Issue
- Heft 8
- Article
- Über jüdische Gelehrsamkeit und Literatur in den Niederlanden
- Date
- 1856-01-01
- Page
- Seite 295 (sequence 11)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 76% known words query
- IRI
…/2829132-2829192-2829201-2854567--03039-2854595- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
in den Niederlanden. 295 mittheilt, strebte er dahin, die Freiheit deö Menschen mit der Allwissenheit Gottes und der Prädestination in Uebereinknnst zu bringen. Man hat von Manasse noch eine merkwürdige Abhandlnng, unter dem Titel E$|׳״i׳.->ih׳h ׳<׳- fsmöl (die Hoffnung Israels), tut Jahre 1651) heranögegeben. In diesem Buche vertheidigt er die Meinung der damaligen Inden, die behaupteten, daß Inda's Sccpter noch nicht gänzlich aufgchört babc, da an den Usern eines gewissen fabelbasten Flusses, Sabbalion genannt, und vorzüglieh in Amerika, nach dein Reiseberichte des Spaniers Antonio Montesini, ein ganzes jüdisches Bolk unter eigenem Fürsten leben soll, eine Meinung, die später in einer zu Basel erschienenen Schrift widerlegt wurde׳). Ein Werk von Manasse, über die Schöpfung (,11! Cnüiiimie), im I. 1635 beransgcgkbe», ward von christlichen Gelehrten mit so vielem Beisalle gelesen, daß Professor van Baerle ein Lobgedicht auf den Berfasser und dessen Schriftwerk verfertigte, worin er sich, ungeachtet des Unterschiedes im Glauben, angelegentlichst seiner Freundschaft empsiehltft. Nicht bloS van Baerle allein schätzte Manasse so hoch. Auch BoisinS, Episeopins, Korstins und vorzüglich Degroot (Hugo Grotins) pflegten mir ihm sreundschastlichen Umgang, wie der Erstgenannte tu seinen Briefen bezeugt''). Degroot zollt ihm als Theologen großes Lob ft, und Korstins übersetzte verschiedene seiner Schriften ins Lateinische. Einst führte Bossinö seine Freunde David Huet, Blonde! und Bochart bei ihm ein; sie wurden von ihm sänuntlich in die Sunagoge geführt, und er n׳ies ihnen eilte Stelle aus dein Sitze der Rabbiner an, damit sie die Religion»- seierlichkeiteu ntebr in der Nabe betrachten könnten ft. Aber diese 2) Theopb. Spic/.el, Elevatio ndalioms Montesinianae de repertis in America .tribulis Isracliticis, (!t disenrsio iir^uinenioruin pro originc gentium Amerieanariun Israclitica a INianasso heu Israel in spe Israelis conquisitorum. Bas. 1001 in 8. 3) Con. Bnrluci, Autlcipiani Poeniatum pars II. pag. 400. \) Siche den Brief des (N. I. Vossuw, im I. 1632 an Simon.Bclmontc »tcschricdcn. Vossii Epist. p. ‘208; 5) Grotii Epist,!2. 1208. 0) Huctiuna p. 225. wo man auch liest: Praedicabat illc nomiuuquam apud me, sc Davidem liegen! afliuitate, liborosquo suos cadcm cognationc atiiiigero, seque I>;1 vidi nepoteni gcnuisse, Uxorem quippc dnxerat ex familia Abrabanielum, intcr Judeos pracuobili, quac sc a Davide prognatam ferebat.